UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO 
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA 
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO 
 
 
DEROGACIÓN DEL ADULTERIO COMO CAUSAL DE DIVORCIO 
EN EL CÓDIGO CIVIL PERUANO 
TESIS PARA OPTAR EL TÍTULO 
PROFESIONAL DE ABOGADO 
PRESENTADO POR:  
Bach. Paola Fernanda Quispe Curi 
ASESOR: 
Abg. Leonidas Nuñez Alvarez 
CUSCO – PERU 
2020  
 
 
DEDICATORIA: 
 
A Dios todo poderoso que es la fuerza que me 
guía, a mi madre Juana Curi Bustamante, que 
a pesar de todo lo que nos ha tocado vivir 
juntas, nunca se rindió y siguió adelante 
siendo un paradigma en mí vida, a toda mi 
familia que es el motor que me impulsa a 
seguir avanzando personal y académicamente. 
 
 
 
 
 
 
 
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AGRADECIMIENTO 
 
A Dios, al Señor de Torrechayoc, al Señor de los 
Temblores, a quienes con mucha fe y devoción 
encomiendo que siempre guíen mi camino. 
A la Universidad Andina del Cusco, escuela profesional 
de Derecho, en especial agradecer a mi asesor Leonidas 
Nuñez Alvarez y al Doctor Mario Yoshisato Alvarez por 
el apoyo constante y a cada uno de los docentes por las 
enseñanzas y valores que me transmitieron en las 
aulas. 
A mi hermano Jhair Herrera y a su familia por el apoyo 
constante, aquella familia por elección que sin límites 
me brinda la mano en todo momento.  
A mis ángeles Juan, Fortunata y Bety que me enseñaron 
a seguir ante cualquier tropiezo, cuidando cada paso 
que voy dando en mi vida. 
A mis amigos, aquellos que me apoyaron en el proceso 
con sus palabras de aliento y apoyo incondicional. 
 
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RESUMEN 
 
El divorcio es un tema importante en la realidad peruana, muchos matrimonios terminan por 
distintos motivos, ya sea por la voluntad de ambos, o porque se incumplieron diferentes 
obligaciones que conlleva a tener una vida en común, sabemos que el matrimonio es la voluntad 
de las partes y el divorcio en muchos casos es la voluntad de los cónyuges terminar con el 
matrimonio o continuar así se haya incumplido alguna obligación o deber matrimonial. 
Por estas contingencias del divorcio, se ha puesto en evidencia que es un tema social y que 
involucra de alguna manera a los matrimonios, es así que, el adulterio se ha vuelto un tema 
trascendental por las deficiencias al momento de presentar pruebas, ya que en la doctrina peruana 
se requiere que para probar el adulterio se tiene que presentar pruebas fidedignas. 
Para probar la consumación del adulterio se tiene que recaer en pruebas ilícitas, las cuales son 
fotos y videos que prueben el coito sexual con una persona que no sea el cónyuge, ya que se 
considera que se comete adulterio cuando el cónyuge haya tenido relaciones sexuales con una 
persona que no es el cónyuge matrimonial. 
La mera presentación de medios de prueba ilícitas vulnera los derechos del cónyuge que comete 
el adulterio tales como el derecho a la intimidad, al honor y a la dignidad, bajo este supuesto, 
vemos que la persona humana es primigenia ante cualquier hecho jurídico, por ello sus derechos 
no deben ser vulnerados para la disolución de un matrimonio que inició con la voluntad de las 
personas y por el mismo hecho de esta voluntad, puede ser disuelto bajo cualquier otra causal, caso 
contrario arribar a un divorcio convencional. 
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Este hecho se ha visto reflejado en la realidad argentina que debieron conveniente derogar esta 
norma de adulterio que vulneraba derechos y además vulneraba al buen funcionamiento y futuro 
entendimiento de la familia y ex cónyuges para con sus hijos, ya que no se puede obligar a al 
cónyuge prestar fidelidad, ya que este libremente a optado por un matrimonio, y respetar los 
lineamientos del matrimonio debe estar regido por esta misma voluntariedad. 
Para realizar y comprobar este hecho social, el trabajo de investigación utiliza una metodología 
cualitativa con un enfoque descriptivo no experimental y dogmática propositiva ya que la intención 
es la derogación del inciso primero del artículo 333 del código civil peruano, siendo así este, un 
tema social, en pro de la sociedad conyugal. 
 
PALABRAS CLAVES: Familia, Matrimonio, Divorcio, Adulterio, Infidelidad, Derechos 
fundamentales, Derecho al Honor, Derecho a la Dignidad, Derecho a la Intimidad. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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ABSTRACT 
 
Divorce is an important issue in Peruvian reality, many marriages end for different reasons, either 
by the will of both, or because different obligations that lead to having a life in common were 
breached, we know that marriage is the will of the parties and divorce in many cases it is the will 
of the spouses to end the marriage or continue if a marriage obligation or duty has been breached. 
Due to these contingencies of divorce, it has been revealed that it is a social issue and that it 
involves marriages in some way, so adultery has become a transcendental issue due to deficiencies 
when presenting evidence, since in Peruvian doctrine requires that credible evidence must be 
presented to prove adultery. 
To prove the consummation of adultery, it is necessary to resort to illegal evidence, which are 
photos and videos that prove sexual intercourse with a person other than the spouse, since adultery 
is considered to be committed when the spouse has had sexual relations with a person who is not 
the married spouse. 
The mere presentation of unlawful means of evidence violates the rights of the spouse who 
commits adultery such as the right to privacy, honor and dignity, under this assumption, we see 
that the human person is primeval before any legal fact, therefore their Rights must not be violated 
for the dissolution of a marriage that began with the will of the people and by the very fact of this 
will, it can be dissolved under any other cause, otherwise arriving at a conventional divorce. 
This fact has been reflected in the Argentine reality that this adultery norm that violated rights and 
also violated the proper functioning and future understanding of the family and former spouses 
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towards their children, should be repealed, since the spouse cannot be forced pay fidelity, since 
you have freely chosen a marriage, and respect the guidelines of marriage must be governed by 
this same voluntariness. 
To carry out and verify this social fact, the research work uses a qualitative methodology with a 
descriptive, non-experimental and dogmatic approach, since the intention is the derogation of the 
first paragraph of article 333 of the Peruvian civil code, thus being a social issue. , in favor of the 
conjugal society. 
 
KEY WORDS: Family, Marriage, Divorce, Adultery, Infidelity, Fundamental Rights, Right to 
Honor, Right to Dignity, Right to Privacy 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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INTRODUCCIÓN 
 
El presente trabajo de investigación tiene como tema principal, el análisis del Adulterio como 
causal de divorcio, partimos desde la premisa que es la familia, entendida como el núcleo de la 
sociedad, por ello  su regulación en la constitución política del Perú, muchos legisladores 
mencionan que la familia queda constituida como tal con el matrimonio, ya que ambas personas 
convienen por mera voluntad, una vida en común. 
El matrimonio trae consigo deberes y obligaciones, así como se establece en el código civil 
peruano en los artículos 287, 288, 289 y 290 correspondientemente, que refiere expresamente lo 
siguiente: 
Obligaciones comunes de los cónyuges 
Artículo 287º.- Los cónyuges se obligan mutuamente por el hecho del matrimonio a alimentar y 
educar a sus hijos. 
Deber de fidelidad y asistencia 
Artículo 288º.- Los cónyuges se deben recíprocamente fidelidad y asistencia. Deber de 
cohabitación. 
Artículo 289º.- Es deber de ambos cónyuges hacer vida común en el domicilio conyugal. El juez 
puede suspender este deber cuando su cumplimiento ponga en grave peligro la vida, la salud o el 
honor de cualquiera de los cónyuges o la actividad económica de la que depende el sostenimiento 
de la familia. 
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Igualdad en el hogar 
Artículo 290º.- Ambos cónyuges tienen el deber y el derecho de participar en el gobierno del hogar 
y de cooperar al mejor desenvolvimiento del mismo. 
A ambos compete, igualmente, fijar y mudar el domicilio conyugal y decidir las cuestiones 
referentes a la economía del hogar. 
Por ello en la legislación peruana se distingue diferentes causales de divorcio, que de alguna 
manera regulan el incumplimiento de los deberes y obligaciones que contrae el matrimonio, sin 
embargo ¿Qué pasa cuando estas causales no están bien definidas y no cumplen su función de 
forma eficiente?, pues en especial nos referimos al divorcio por causal de adulterio. 
En el transcurso del desarrollo de la investigación, se tratará de evidenciar una problemática de la 
sociedad, en este caso va relacionado directamente con el adulterio como causal de divorcio, que 
se encuentra regulado en el inciso 1 del artículo 333 del código civil peruano. para mayor 
entendimiento este está inmerso en 3 capítulos principales, los cuales con los siguientes: 
El primer capítulo se irá definiendo la problemática en general y la metodología que va a ser 
utilizada, por lo que en este capítulo da mejores luces del rumbó que irá tomando el trabajo de 
investigación siendo la matriz de la investigación, ya que se definirá las preguntas principales y 
secundarias, los objetivos y la hipótesis, esenciales para poder definir la calidad de la investigación. 
Sin embargo, en el segundo capítulo se toma en consideración antecedentes importantes que 
apoyen la teoría que nos planteamos en el capítulo anterior, a su vez también, se desarrollará las 
bases teóricas, doctrina y conceptos de los temas importantes que son necesarias para tener mayor 
información de lo que se viene hablando, ya que están involucrados la familia, matrimonio, 
divorcio, el adulterio como tema principal y legislación comparada. 
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Finalmente, en el tercer capítulo se revelará los resultados obtenidos a raíz de la recopilación y del 
trabajo que se ha llevado a cabo en el transcurso del desarrollo de la investigación, por ello que 
esta es la última etapa de la investigación definiendo la conclusión y las recomendaciones. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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INDICE 
DEDICATORIA: ........................................................................................................ 2 
AGRADECIMIENTO ................................................................................................ 3 
RESUMEN .................................................................................................................. 4 
ABSTRACT ................................................................................................................ 6 
INTRODUCCIÓN ...................................................................................................... 8 
CAPÍTULO I ............................................................................................................. 16 
1. EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN........................................................ 16 
1.1. DECRIPCIÓN DEL PROBLEMA ............................................................... 16 
1.2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA .......................................................... 18 
1.2.1. PROBLEMA GENERAL ....................................................................................... 18 
1.2.2. PROBLEMA ESPECIFICO .................................................................................. 18 
1.3. OBJETIVO ...................................................................................................... 18 
1.3.1. OBJETIVO GENERAL ......................................................................................... 18 
1.3.2. OBJETIVO ESPECIFICO ..................................................................................... 18 
1.4. JUSTIFICACIÓN ........................................................................................... 19 
1.4.1. RELEVANCIA SOCIAL ........................................................................................ 19 
1.4.2. RELEVANCIA JURÍDICA ................................................................................... 19 
1.4.3. CONVENIENCIA ................................................................................................... 19 
1.4.4. IMPLICANCIAS PRACTICAS ............................................................................ 19 
1.4.5. VALOR TEÓRICO ................................................................................................ 19 
pág. 11 
 
1.4.6. UTILIDAD METODOLÓGICA ........................................................................... 20 
1.5. VIABILIDAD DEL ESTUDIO ...................................................................... 20 
1.6. LIMITACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN .................................................. 20 
1.7. HIPÓTESIS ..................................................................................................... 21 
1.7.1. HIPÓTESIS GENERAL ........................................................................................ 21 
1.7.2. HIPÓTESIS ESPECIFICAS .................................................................................. 21 
1.8. CATEGORÍAS ............................................................................................... 21 
CAPITULO II: MARCO TEÓRICO ..................................................................... 22 
2.1. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN ........................................... 22 
2.1.1. TESIS ............................................................................................................ 22 
2.1.1.1 TESIS A NIVEL INTERNACIONALES ............................................................ 22 
2.1.1.2. TESIS A NIVEL NACIONALES ....................................................................... 23 
2.2. BASES TEÓRICAS ........................................................................................ 26 
SUB CAPÍTULO I .................................................................................................... 26 
2.2.1. FAMILIA ........................................................................................................ 26 
2.2.1.1 NATURALEZA: ................................................................................................... 26 
2.2.1.2 ETIMOLOGÍA ...................................................................................................... 27 
2.2.1.3 CONCEPTO .......................................................................................................... 27 
2.2.1.4 DEFINICIÓN ........................................................................................................ 28 
2.2.1.5 HISTORIA ............................................................................................................. 29 
pág. 12 
 
2.2.1.6 NATURALEZA JURÍDICA ................................................................................ 31 
2.2.1.7 CARACTERÍSTICAS .......................................................................................... 33 
2.2.1.8 ESTADO DE FAMILIA ....................................................................................... 35 
SUB CAPÍTULO II .................................................................................................. 36 
2.2.2. MATRIMONIO .............................................................................................. 36 
2.2.2.1. CONCEPTO ................................................................................................. 36 
2.2.2.2. HISTORIA ................................................................................................... 38 
2.2.2.3. DEFINICIÓN ............................................................................................... 39 
2.2.2.4. EN EL CÓDIGO CIVIL ............................................................................. 39 
2.2.2.5. DEBERES Y DERECHOS DEL MATRIMONIO ................................... 41 
SUB CAPÍTULO III ................................................................................................. 41 
2.2.3. DIVORCIO ..................................................................................................... 41 
2.2.3.1. ETIMOLOGÍA ............................................................................................ 41 
2.2.3.2. HISTORIA ................................................................................................... 41 
2.2.3.3. CONCEPTO ................................................................................................. 42 
2.2.3.4. SEPARACIÓN DE HECHO....................................................................... 44 
2.2.3.5.1. NATURALEZA JURÍDICA DE LA SEPARACIÓN DE HECHO ............. 46 
2.2.3.6. EFECTOS DEL DIVORCIO .............................................................................. 46 
2.2.3.7. CAUSALES DEL DIVORCIO .......................................................................... 48 
2.2.3.7.1. ANTECEDENTES DE LAS CAUSALES DE DIVORCIO: ......................... 48 
pág. 13 
 
SUB CAPÍTULO IV ................................................................................................. 52 
2.2.4. ADULTERIO .................................................................................................. 52 
2.2.4.1. NATURALEZA ............................................................................................. 52 
2.2.4.2. ETIMOLOGÍA.............................................................................................. 52 
2.2.4.3. CONCEPTO .................................................................................................. 53 
2.2.4.4. IMPROCEDENCIA: INDUBIO PRO ADULTERUM ............................. 54 
2.2.4.5. ELEMENTOS DEL ADULTERIO ............................................................. 55 
2.2.4.5.1. VALOR DE LA PRUEBA TESTIMONIAL ....................................................... 57 
2.2.4.5.2. PRUEBA DOCUMENTAL ................................................................................... 57 
2.2.4.6. VULNERABILIDAD DE LOS DERECHOS A LA CAUSA DEL 
ADULTERIO 58 
2.2.4.6.1. DERECHO A LA DIGNIDAD ............................................................................. 58 
2.2.4.6.2. DERECHO AL HONOR ....................................................................................... 59 
2.2.4.6.3. DERECHO A LA INTIMIDAD PERSONAL Y FAMILIAR ........................... 60 
2.2.4.7. LEGISLACIÓN COMPARADA............................................................. 62 
2.2.4.7.1. ARGENTINA .................................................................................................... 62 
CAPITULO III ......................................................................................................... 65 
3. DISEÑO METODOLÓGICO .......................................................................... 65 
3.1. ENFOQUE DE LA INVESTIGACIÓN ........................................................ 65 
3.2. DISEÑO CONTEXTUAL .............................................................................. 65 
3.2.1. ESCENARIO ESPACIO TEMPORAL ................................................................ 65 
pág. 14 
 
3.2.2. UNIDAD DE ESTUDIO ......................................................................................... 65 
3.3. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS ...... 65 
3.3.1. TÉCNICAS .............................................................................................................. 65 
3.3.2. INSTRUMENTOS .................................................................................................. 66 
3.4. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN ................................................ 66 
3.4.1. RESULTADO DE LAS ENTREVISTAS REALIZADAS .................................. 66 
CONCLUSIONES .................................................................................................... 70 
RECOMENDACIONES: ......................................................................................... 71 
BIBLIOGRAFÍA ...................................................................................................... 72 
ANEXOS: .................................................................................................................. 75 
ANEXO N°1 .............................................................................................................. 76 
ANEXO N° 2 ............................................................................................................. 79 
 
 
 
 
 
 
pág. 15 
 
CAPÍTULO I 
1. EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN 
1.1.DECRIPCIÓN DEL PROBLEMA 
La familia es el núcleo de la sociedad que, a través del tiempo y los cambios sociales, 
este ha tenido diferentes adaptaciones, así como también la disolución de los matrimonios 
mediante el divorcio, el cual puede darse por que los cónyuges ya no se entienden, no existe 
cariño, ya no quieren hacer una vida en común o se ha incumplido los deberes y obligaciones 
del matrimonio, es por ello que en la legislación peruana existe diferentes causales de 
divorcio que pueden ser invocados para arribar a un divorcio. 
Por ello es importante primero hablar del matrimonio entendida como la voluntad 
de dos personas para hacer una vida en común, siendo esta una de las principales 
instituciones jurídicas que regula el Derecho Civil, al mismo tiempo y consustancial a su 
tratamiento como institución jurídica, con la finalidad de fundar una familia. 
Estas causales de divorcio se encuentran regulado en el artículo 333 del código civil 
peruano, las cuales son: 1) El adulterio. 2) La violencia física o psicológica, que el juez 
apreciará según las circunstancias. 3) El atentado contra la vida del cónyuge. 4) La injuria 
grave, que haga insoportable la vida en común. 5) El abandono injustificado de la casa 
conyugal por más de dos años continuos o cuando la duración sumada de los períodos de 
abandono exceda a este plazo. 6) La conducta deshonrosa que haga insoportable la vida en 
común. 7) El uso habitual e injustificado de drogas alucinógenas o de sustancias que puedan 
generar toxicomanía. 8) La enfermedad grave de transmisión sexual contraída después de 
la celebración del matrimonio. 9) La homosexualidad sobreviniente al matrimonio. 10) La 
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condena por delito doloso a pena privativa de la libertad mayor de dos años, impuesta 
después de la celebración del matrimonio. 11) La imposibilidad de hacer vida en común, 
debidamente probada en proceso judicial. 12) La separación de hecho de los cónyuges 
durante un período ininterrumpido de dos años. Dicho plazo será de cuatro años si los 
cónyuges tuviesen hijos menores de edad. 13) Separación Convencional. 
En este caso se hará un alto en el primer numeral que menciona al adulterio, este es 
comprendida como las relaciones sexuales extramatrimoniales por parte de uno de los 
cónyuges, para invocar el adulterio como causal de divorcio, deben existir pruebas 
fidedignas, he ahí la deficiencia de esta norma ya que es difícil y poco probable probar la 
existencia de un adulterio, ya que las pruebas idóneas que prueben esta causal son las 
fotografías, los videos y la existencia de un hijo engendrado fuera del núcleo familiar. 
La problemática recae al momento de presentar medios de prueba ilícitos, como son 
las fotografías y videos, ya que al presentar estas pruebas se vulneran derechos 
fundamentales como el derecho a la dignidad, al Honor  y a la intimidad del cónyuge 
culpable, siendo estos, derechos fundamentales que el ordenamiento jurídico sustantivo, no 
puede vulnerarlos de ninguna manera, ya que, según la constitución política, la dignidad 
humana es entendida como un derecho fundamental, por ello las normas no deben vulnerar 
estos derechos. 
En la legislación argentina se ha derogado el adulterio como causal de divorcio, 
porque se ha comprobado que esta norma vulnera derechos fundamentales al momento de 
ser probados ante un juzgado, y se considera que el adulterio es un tema moral más no 
jurídico, por que comprende de por medio el respeto que se guardan los cónyuges y la 
voluntad de estos al ser adúlteros. 
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Es así que, el siguiente trabajo busca comprobar que el adulterio como causal de 
divorcio es una norma ineficaz en el ordenamiento Jurídico y que no debe ser contemplado 
como causal de divorcio. 
1.2.FORMULACIÓN DEL PROBLEMA 
1.2.1. PROBLEMA GENERAL  
 ¿Es necesario la derogación del adulterio como causal de divorcio en el Código Civil 
Peruano? 
1.2.2. PROBLEMA ESPECIFICO 
 ¿Por qué es ineficaz la aplicación del adulterio como causal de divorcio? 
 ¿Cuáles son las causas de la derogación del numeral 1 del artículo 333 del código civil?  
 
1.3.OBJETIVO 
1.3.1. OBJETIVO GENERAL 
 Determinar si, es justificable la derogación del adulterio como causal de divorcio, siendo 
esta una norma ineficaz para su aplicación.  
1.3.2. OBJETIVO ESPECIFICO 
 Analizar porque es ineficaz la aplicación del adulterio como causal de divorcio. 
 Identificar las causas de la derogación del numeral 1 del art. 333 del código civil. 
 
 
 
 
pág. 18 
 
1.4. JUSTIFICACIÓN 
1.4.1. RELEVANCIA SOCIAL 
La presente investigación tiene relevancia social porque es de interés nacional, es 
relevante para las relaciones maritales, ya que en la actualidad el divorcio se da de manera 
constante por los cambios sociales, por ello es necesario definir correctamente los 
parámetros de la norma, para que esta no afecte a la sociedad. 
1.4.2. RELEVANCIA JURÍDICA 
En cuanto a la relevancia jurídica, la investigación tiene un enfoque jurídico, ya que 
en este caso lo que se busca es la derogación del numeral 1 del artículo 333, porque esta 
vulnera derechos fundamentales ante la probanza en un juzgado, con la derogación de esta 
norma se protege los derechos de las personas y de manera accesoria los juzgados evitan 
cargas procesales innecesarias, ya que las denuncias por adulterio no arriban a buen puerto 
por la vulneración que existe al momento de presentar los medios de prueba. 
1.4.3. CONVENIENCIA 
Es conveniente realizar el estudio, ya que al demostrar que se están vulnerando 
derechos fundamentales al momento de invocar el adulterio como causal de divorcio se está 
beneficiando a un colectivo de personas que se encuentran siendo juzgados por esta causal. 
1.4.4. IMPLICANCIAS PRACTICAS 
La siguiente investigación mediante entrevistas realizados a abogados de profesión 
se podrá analizar si se están vulnerando derechos y accesoriamente si es difícil la probanza 
del adulterio ante un juzgado.   
1.4.5. VALOR TEÓRICO 
pág. 19 
 
La investigación es importante y trascendental, porque se pone en evidencia la 
vulneración de derechos fundamentales al momento de presentar pruebas que en nuestro 
ordenamiento son consideradas ilícitas, siendo estas la única forma de probar la existencia 
de adulterio, con la derogación del adulterio se tendría claro las causales de divorcio. 
1.4.6. UTILIDAD METODOLÓGICA 
Con la presente investigación puede ser materia de estudio para futuras 
investigaciones y que pueda arribar a un cambio normativo en pro de la sociedad. 
1.5.VIABILIDAD DEL ESTUDIO 
El siguiente trabajo es viable, ya que en el desarrollo se irá probando que el numeral 1 
del artículo 333 que comprende el adulterio como causal de divorcio es ineficaz para su 
aplicación por la imposibilidad probatoria y por los derechos que se vulneran y porque cuenta 
con elementos necesarios y se cuenta con el tiempo necesario, para su análisis. 
1.6. LIMITACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN  
 DELIMITACIÓN ESPACIAL 
El presente estudio tiene un alcance nacional, ya que al derogar una norma esta afecta 
o beneficia a todo el país en general. 
 DELIMITACIÓN TEMPORAL 
En cuanto al tiempo en el que se llevará a cabo el estudio, pues abarcará el primer 
trimestre del año 2020, tiempo necesario para llegar a conclusiones claras y si el estudio es 
necesario ser empleada en la legislación peruana y si se tiene los medios idóneos. 
 
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1.7.HIPÓTESIS 
1.7.1. HIPÓTESIS GENERAL 
 La derogación del adulterio como causal de divorcio es una norma ineficaz para ser 
aplicada en el código civil peruano. 
1.7.2. HIPÓTESIS ESPECIFICAS 
 La ineficacia de la aplicación del adulterio como causal de divorcio. 
 Derogación del numeral 1 del artículo 333 del código civil. 
1.8. CATEGORÍAS 
CATEGORÍAS DE ESTUDIO SUB CATEGORÍAS DE ESTUDIO 
 
 
 Constitución Política del Perú 
Categoría 1:  Código Civil peruano 
Razones Jurídicas para la  Legislación Comparada 
derogación  Convenios internacionales 
 Tratados internacionales 
 Derechos fundamentales  
 Definición del adulterio 
 Características del adulterio 
 Fenómenos modernos que 
modifican las causales de divorcio. 
 Causales de divorcio 
Categoría 2:  Características del adulterio como 
El adulterio  causal de divorcio 
 Derechos de los cónyuges 
 Derechos que se vulneran con el 
adulterio como causal de divorcio 
 
Fuente: elaboración propia 
 
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CAPITULO II: MARCO TEÓRICO 
2.1. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN 
2.1.1. TESIS 
2.1.1.1 TESIS A NIVEL INTERNACIONALES 
 Título: “EL ADULTERIO COMO CAUSAL DE DIVORCIO Y EL DERECHO A 
LA INTIMIDAD Y LA LIBERTAD SEXUAL” 
 Autor:  Brenner Fabián Diaz Rodríguez 
 Institución: Universidad Regional Autónoma de los Andes 
 Fecha: 2014- 2015  
 Ciudad: Guayaquil 
Conclusiones más importantes 
 El derecho a la intimidad es la defensa de la persona en su totalidad a través de un muro 
que prohíbe publicar o dar a conocer datos sobre temas como la religión, la política o la 
vida íntima, el Estado ecuatoriano garantiza el Derecho a la intimidad. 
 En nuestra legislación no existe prueba suficiente que pueda comprobar el hecho de haber 
cometido el adulterio sin no haber violentado los derechos a la intimidad y libertad sexual. 
 Es necesario suprimir en el código civil en las causales de divorcio en adulterio porque no 
existe prueba suficiente, para comprobar el hecho de haber cometido el adulterio en nuestra 
legislación sin no haber violentado los derechos a la intimidad y libertad sexual que 
tenemos como persona.  
 
 
pág. 22 
 
Opinión personal: 
La tesis titulada “el adulterio como causal de divorcio y el derecho a la intimidad 
y la libertad sexual” que siendo una tesis mostrando una realidad dogmática y social de 
otro país diferente al nuestro, en cuanto a las conclusiones que resalto como las más 
importantes, siento y concuerdo que dan un gran aporte al trabajo de investigación que 
se va desarrollando, ya que en la primera conclusión aduce la importancia del derecho 
a la intimidad y que el país garantiza este derecho, siendo este uno de los derechos 
pilares para la fundamentación de la teoría del trabajo de investigación. 
Como segunda conclusión, comprobamos que al igual que en el Perú es difícil 
comprobar el adulterio sin que se vulneren los derechos a la intimidad y libertad sexual, 
derechos que están comprendidos en la legislación peruana y también son parte 
importante para probar que el adulterio como causal de divorcio no es eficaz. 
Finalmente, como última conclusión a considerar se busca el mismo objetivo, 
el cual es la derogación del adulterio como causal de divorcio, ya que esta es ineficaz 
probarla como tal, sin afectar derechos de la persona. 
2.1.1.2.TESIS A NIVEL NACIONALES 
 Título: “LA IMPOSIBILIDAD DE PROBAR EL ADULTERIO COMO CAUSAL DE 
DIVORCIO JUSTIFICA SU DEROGACIÓN POR SER UNA NORMA INEFICAZ” 
 Autores: Henry Pául Pérez Lopez Y Marco Antonio Pinedo Rojas 
 Institución: Universidad Nacional De La Amazonia Peruana 
 Fecha: 2016 
 Ciudad: Iquitos – Perú 
pág. 23 
 
 
Conclusiones más importantes 
 La idea del matrimonio monogámico y por ende el deber de fidelidad, surge como una idea 
impuesta por la religión católica, conforme nos enseña la historia, por cuanto nuestros 
antepasados, mantenían relaciones incluso polígamas, es decir no existía un deber de 
fidelidad. Por ello si el adulterio como causal de divorcio, tiene como fundamento la falta 
al deber de fidelidad del matrimonio, y el deber de fidelidad nace por una imposición 
histórica religiosa para el matrimonio monogámico; sin embargo, el código civil incluso el 
código civil de 1936, adopta un sistema exclusivamente civil, es decir con exclusión de la 
idea religiosa; en consecuencia, no es válido, mantener al adulterio como causal de 
divorcio, si tenemos un sistema civil, sin ideas religiosas. 
 La Corte Suprema de manera uniforme ha definido al adulterio, como el yacimiento carnal 
que realiza una persona con otra distinta de su cónyuge, por lo tanto, la probanza que se 
realice, debe ser encaminada a demostrar fehacientemente tal hecho. Las connotaciones 
que dentro de la vida matrimonial conlleva tal causal, determina que la misma debe 
acreditarse en forma fehaciente y concluyente, más no basarse en meras especulaciones y 
deducciones. 
 
Opinión personal: 
La tesis titulada “la imposibilidad de probar el adulterio como causal de divorcio 
justifica su derogación por ser una norma ineficaz”, siendo esta una tesis nacional, 
muestra un enfoque más próximo al siguiente trabajo de estudio, como primera 
conclusión destaca al adulterio como una imposición religiosa y que el código civil está 
pág. 24 
 
desligado de esta, la conclusión en mención define un aspecto que considero es 
importante ya que el adulterio debe definirse como un accionar propio de la persona, 
porque es una decisión y no ser coaccionado al ser incluido en el código civil. 
Como segunda conclusión, es redundante la idea de que la probanza del 
adulterio debe darse de manera fehaciente, al momento de ser probada se vulnera 
derechos fundamentales propios de la persona. 
 
 Título: “EL ADULTERIO COMO CAUSAL DE DIVORCIO EN EL PERÚ VS LA 
TUTELA JURISDICCIONAL EFECTIVA” 
 Autor:  Br. Pietro Quevedo Gamboa 
 Institución: Universidad Privada del Norte 
 Fecha: 2015  
 Ciudad: Trujillo - Perú 
Conclusiones más importantes 
  Se concluye la necesidad de un cambio genérico a la causal de adulterio sosteniendo que 
es más claro referirnos a la infidelidad porque dentro de ella se pueden subsumir todas las 
conductas sexuales. 
 Se logró determinar que la falta de criterios para demostrar la causal de adulterio en el 
Perú, incide en el derecho a la tutela jurisdiccional efectiva del cónyuge agraviado, al 
obligado de cierta manera a invocar la disolución del vínculo conyugal por otra causal. 
 
 
pág. 25 
 
Opinión personal. 
La tesis titulada “el adulterio como causal de divorcio en el Perú vs la tutela 
jurisdiccional efectiva” en la primera conclusión tomada en consideración concuerda 
que el adulterio debe ser derogado, en este caso modificado como infidelidad, el cual a 
mi parecer puede ser posible su probanza. 
En la segunda conclusión es concordante con la primera conclusión ya que en 
el Perú se imposibilita la probanza del adulterio por lo tanto no existe una tutela 
jurisdiccional efectiva. 
 
2.2. BASES TEÓRICAS 
SUB CAPÍTULO I 
2.2.1. FAMILIA 
2.2.1.1 NATURALEZA: 
La familia encuentra su esencia en la propia naturaleza. De todos los grupos 
humanos es el más natural, la más antigua e importante. No la crea el hombre ni por decisión 
ni interés. La familia brota espontáneamente de los hábitos humanos. Las personas precisan 
vincularse entre sí, compartirse a fin de conjugar intereses y lograr objetivos comunes. El 
primer indicio de la familia surge cuando el hombre demanda de otros para satisfacer sus 
requerimientos básicos, domésticos, aquellos que requiere día a día. Y es a través de la 
familia que encuentra ayuda, compañía, aliento e integración. Ella le permite descubrirse a 
sí y a los otros, con ello la conjunción de fuerzas está más garantizada. La sociedad 
integrada por familias y estas por hombres. Todos relacionados, con un mismo norte. La 
pág. 26 
 
familia se transforma en un componente político, la agrupación familiar es en la sociedad 
política un grupo irreductible, además de ser el complemento de los individuos. (Varsi 
Rospigliosi, 2011) 
 
2.2.1.2 ETIMOLOGÍA 
Proviene de las lenguas romances del latín como familia en un contexto 
de autoridad, describiendo al conjunto de esclavos o sirvientes, denominados 
individualmente famulus, como pertenencias de la casa del amo y en su defecto del propio 
patrón. Las personas que vivían bajo un mismo techo formaban la familia, un conjunto con 
nombre propio y vínculos entre ellos que ha ido evolucionando a lo largo de los siglos. 
(Editorial, 2018) 
2.2.1.3 CONCEPTO 
La familia es el grupo natural por excelencia, entendiendo "lo natural" como los 
vínculos biológicos que le dan origen y que después se complementan en base a factores 
sentimentales, religiosos, morales y jurídicos, todos los cuales influyen en su ámbito 
conceptual. Viene a ser la institución jurídica cuyo origen se remonta a los albores de la 
humanidad y su evolución, a lo largo de los siglos, la ha ido insertando en preceptos 
jurídicos, cuya sistematización, como acabamos de ver, configura el Derecho de Familia, 
el cual, en nuestro sistema está incorporado a la codificación civil. (de trazegniez, 
Garibaldi, Rodriguez y Cardenas, 1990). 
(Enrique R. V., 2011) Menciona que “en la actualidad la estructura social refleja 
una “modernidad líquida”, lo que implica diferentes maneras de expresar y experimentar 
pág. 27 
 
el afecto, diferentes maneras de compartir la vida que emerge espontáneamente requiriendo 
el reconocimiento jurídico y la comunidad” pág. 15). La familia ha tenido variaciones al 
paso del tiempo, pero sin dejar de ser este una pilar importante y trascendental en la 
sociedad, debemos definir qué, así como existen cambios en la familia y el contexto de 
este, el derecho debe sufrir los mismos cambios en cuanto a la regulación de acorde a la 
realidad en el que se encuentra. 
Según Santo Tomás de Aquino la familia es el núcleo primario y fundamental de la 
sociedad, criterio seguido en gran medida por nuestras líneas constitucionales (tanto en la 
del 79 como la de 1993) la familia se presenta como una sociedad natural. Como bien 
sintetiza Néstor Solari, la familia es el elemento natural, fundamental y espontáneo de la 
sociedad. Rousseau, sostuvo que la familia es la más antigua de las sociedades y la única 
que surge espontáneamente por motivos naturales, aunque, agregamos, su continuidad se 
dé por voluntad de sus miembros de seguir unidos. (Enrique R. V., 2011, pág. 17) 
2.2.1.4 DEFINICIÓN  
La familia es definida en general como: la unidad social básica; en este sentido 
presupone una serie de complejas funciones que deben surgir de ella. Dichas funciones 
tienen que ver con la satisfacción de necesidades inherentes al ser humano y que ella genera 
espontáneamente. Esta definición simple pero muy abarcativa, se relaciona con el hecho 
de la presencia casi universal en la sociedad humana de la institución familiar. (GORVEIN, 
1999) 
Levi-Strauss, como se citó en (GORVEIN, 1999) dice que la familia es un término 
que sirve para designar antropológicamente un grupo social que posee por lo menos tres 
características: 
pág. 28 
 
1) Tiene origen en el matrimonio. 
2) Formado por marido, esposa e hijos nacidos del matrimonio, aunque puede que algunos 
parientes encuentren su lugar cerca del núcleo familiar. 
3) Los miembros de la familia están unidos p. 30). 
 
2.2.1.5 HISTORIA 
Según una primera teoría, la palabra familia procedería del sánscrito, idioma de la 
lengua indoeuropea similar al latín y al griego en Europa. En esta corriente, algunos 
refieren su relación con los vocablos dhá (asentar) y dhaman (asiento, morada) designando 
la casa doméstica y, en un sentido específico, los bienes pertenecientes a esa morada, el 
patrimonio. Otros en la raíz vama, hogar o habitación comprendiendo a todos los sujetos 
que compartían un mismo techo. Este último es, en su sentido vulgar, el concepto que se 
tiene de la familia. (Enrique R. V., 2011). 
Morgan (como se citó en (Enrique R. V., 2011)) clasifica la evolución de la familia 
de la siguiente manera: 
 Promiscuidad absoluta, en la que se da el “comercio sexual sin reglas” ni siquiera las 
restricciones de la moral y la costumbre limitaron estas relaciones; 
 Familia consanguínea, en la que hay prohibición de cópula entre descendientes y 
ascendientes; 
  Familia punulúa, en la que no puede darse la cópula entre hermanos y hermanas; 
 Familia sindiásmica, en la que se da el matrimonio entre parejas, pero sin cohabitación 
exclusiva (inicios de la monogamia). Tiene características matriarcales; 
pág. 29 
 
 Familia patriarcal poligámica, en esta el poder del padre le permite “abusar” de las 
mujeres jóvenes y de formarse un harem. Es cuando se pierde el poder femenino y la 
mujer es sometida al hombre; 
 Familia monogámica, se incrementa el vínculo conyugal con la autoridad del hombre 
que es el único capaz de disolver la unión y repudiar a la mujer. Se le otorga el derecho 
de la infidelidad conyugal. Posteriormente, se transformó en familia individual cuando 
surgió la subdivisión del patrimonio familiar hasta constituir haciendas diferentes, 
pertenecientes al marido, a la mujer, a los hijos menores (concepción de la 
primogenitura y el mayorazgo). 
 
En la clasificación de la familia, se observa que en algún momento de nuestra historia 
existía un tipo de familia poligámica, el cual se permite tener a más de una mujer, sin 
embargo, bajo esta perspectiva entra a pulir la familia monogámica, la cual se mantiene hasta 
la actualidad y se rige bajo la moral, el deber y obligación, resaltando el respeto mutuo. 
Familia iure propio. La familia romana era regida por el pater familias que, como jefe, 
sacerdote y juez tenía la plena disposición sobre los bienes y las personas bajo su autoridad 
(vitae necisque potestas, poder de la vida y de la muerte. Una suerte de derecho ius vitae 
acnecis). Dueño y señor, su capacidad de disposición era absoluta y todo lo que estaba bajo 
su poder tenía la calidad de objetos, tesis confirmada con el origen del término familia. Era 
una familia jerarquizada. (Enrique R. V., 2011, pág. 14) 
En la Antigua Grecia, como dice Aristóteles en La Política, la familia fue una 
asociación natural y religiosa. Sus miembros comían en la misma mesa–Corondas y se 
calentaban en el mismo hogar– Epiménides de Creta. En griego, Epistion significa lo que 
pág. 30 
 
está cerca del fuego consagrando la idea de hogar (Del b. lat. focāris, adj. der. de focus, 
fuego), vale decir el sitio de la lumbre en la cocina. Además del calor que une a las gentes, 
en cada casa existía un altar en contorno de cual, con sus dioses, las personas se reunían 
todas las mañanas para invocarles una y otra vez. Ese sitio fue el lar, símbolo de 
congregación de las personas que conformaban una familia. (Enrique R. V., 2011, pág. 15) 
La concepción que actualmente tenemos de familia nos impide comprender el 
sistema social de los romanos y su propio concepto de aquélla. En su gran variedad de 
formas y tamaños, la familia romana era un hogar, que entre los ricos y poderosos podía 
incluir centenares de personas y de cosas: hijos, sirvientes, esclavos, ganado y otras 
propiedades. Todo pertenecía al paterfamilias, incluyendo a su esposa y sus hijos. 
Jurídicamente el pater no era parte de la familia, puesto que era su propietario. Pero entre 
los pobres la familia de un pater modesto era considerablemente más pequeña, 
probablemente integrada apenas por la madre y los hijos, sin sirvientes, sin esclavos y pocas 
propiedades. (Rojas Donat, 2005) 
 
2.2.1.6 NATURALEZA JURÍDICA 
Según (Enrique R. V., 2011) define la diversidad natural de la familia en cuanto su 
esencia, natural, cultura o social del cual genera una variedad de posiciones para su 
identificación jurídica, entre las más divulgadas tenemos: 
 Persona jurídica. - Es la integración de personas que tiene un fin, una estructura orgánica, 
bienes propios, así como derechos y obligaciones que la caracterizan. Además, para su 
constitución debe cumplirse con ciertos requisitos y debe constar formalmente su 
existencia o constitución. 
pág. 31 
 
 Organismo público. - Según esta teoría la familia es similar al Estado, pero en diminuto. 
Cada integrante tiene responsabilidades y están subordinados a una autoridad, el jefe de 
familia que, al igual que el Presidente de la República, marca el rumbo de sus integrantes. 
 Institución social. - La familia es una colectividad humana cuyas actividades individuales 
se compenetran bajo reglas sociales de una autoridad que guía los intereses de sus 
integrantes. Una parte de la doctrina establece que la institucionalidad de la familia se da 
por su carácter universal y trascendencia en el tiempo, lo que permitió su arraigo en el 
espacio socioeconómico y cultural. Sus opositores consideran que la familia no puede ser 
considerada una institución, pues no es un término legal pudiendo decirse, sin temor, que 
la familia es una institución social –más que jurídica– que se expresa de una multiplicidad 
de formas a través de entidades familiares, entre ellas, el matrimonio y la unión estable y, 
de una u otra, pero como consecuencia de la interacción de afectos, la filiación. 
 Sujeto de derecho. - La familia tiene una categoría especial y goza de una capacidad 
jurídica con sus correspondientes derechos y obligaciones, diferentes, distintos del de sus 
integrantes considerándosele desde una concepción económica un patrimonio autónomo. 
Inspirándose en el rol protector y de integración de la familia, que la familia comparece 
más como sujeto de derecho que de deberes. La familia no es una vitrina que solo debamos 
apreciar. La familia es una realidad viviente, es un sujeto de necesidades, de derechos y de 
deberes. 
En las definiciones de familias que se dieron con anterioridad, centramos la familia 
como el núcleo de la sociedad, por ello que este también es el núcleo para el nacimiento en 
diferentes ramas del derecho, la razón de ser y regular la vida en común.  
 
pág. 32 
 
2.2.1.7 CARACTERÍSTICAS 
La familia comprende diversidad de características, sin embargo, estas pueden ser 
definidas por dos aspectos importantes, un aspecto social y otro jurídico, de esta forma 
(Enrique R. V., 2011) distingue las siguientes características: 
 
a) Universalidad 
La familia ha estado, está y estará presente siempre en la vida del hombre como un 
vehículo de satisfacción de intereses personales y grupales. Siendo una organización 
estructurada naturalmente, la familia trasciende los momentos y las épocas, trasunta la mera 
expectativa individual y se proyecta como un instituto socio universal. 
 
b) Plataforma afectiva 
Son los sentimientos humanos, identificados en la comprensión, amor, entrega, 
sacrificio aquellos que conforman la base en la que reposa la familia. La afectividad es la 
relación espiritual que une a las personas, es invalorable, incuantificable, su dimensión no 
es material sino, por el contrario, sentimental. Las relaciones humanas cargadas de afecto 
identifican a la familia sustancial, cuando se carece de emociones hablamos simplemente 
de la familia formal. 
 
c) Influencia formativa 
La familia es un vehículo de trasmisión de valores, costumbres, creencias, formas 
de vida, es un centro cultural. Los ideales de las personas son adquiridos de sus congéneres 
quienes insuflan a las generaciones sus anhelos. Como consideramos anteriormente, la 
pág. 33 
 
familia es la primera escuela en la formación integral del individuo quien día a día va a 
aprendiendo “de” y “en” ella. Respeto, creencias, religión, oficios, profesiones se definen 
en su seno. Citando a Planiol, Pavón nos dice que, si la familia “se altera o se disuelve, 
todo el resto se desploma. Es en ella, y como se ha dicho, sobre las rodillas de la madre, 
que se forma lo que hay de más grande y de más útil en el mundo: un hombre honesto. Los 
pretendidos reformadores que han soñado la supresión de la familia eran insensatos”. 
 
d) Importancia social 
Gracias a la familia tenemos una organización social. Quienes la integran, 
respetando y ejerciendo valores, llevan una vida social como ciudadanos. Así, se dice que 
en la familia tenemos hijos mientras que, en la sociedad, ciudadanos. Es con la familia, 
como célula básica de la sociedad, que un país encuentra su bienestar. 
 
e) Comunidad natural 
El hombre instintivamente, de manera espontánea y sin mediar reflexión alguna, se 
integra, crece y desarrolla en una familia. Como instituto social la familia hunde sus raíces 
en la naturaleza humana que se caracteriza por ser gregaria, digamos comunitaria, 
cumpliendo más fácilmente alguno de sus fines como es la satisfacción de los instintos 
sexuales y cuidar a la prole. 
 
f) Relación jurídica 
Social y naturalmente, la familia es una institución que surge de la propia 
vida, de las relaciones y de los devenires humanos. El Derecho no la influencia, solo 
pág. 34 
 
la norma, aunque con poca eficacia. Estas características se van adecuando y 
moldeando los intereses de los individuos y su interacción. No podemos 
considerarlas como las únicas ni, tampoco, como indispensables, pero, cierto es, la 
familia presenta una doble vertiente, antagónica pero real que precisamos entender 
para así regularla. 
 
2.2.1.8 ESTADO DE FAMILIA 
La familia es constituida a través del tiempo y a su vez reformulada, por ello 
determinar el estado de esta es importante, ya que tiene un enfoque más jurídico, al 
tratar el tema de la familia desde un punto de vista matrimonial, en que se encuentra 
inmerso el derecho y regula está otorgando derechos y obligaciones para el inicio de 
una vida en común. 
Se puede definir dos tipos de estado, soltero o casado, estos siendo los más 
comunes, ya que una persona inicia su vida siendo soltero, hasta llegar al matrimonio, 
es así que su estado cambia a casado y posteriormente puede ser viudo o divorciado, 
pero no vuelve al estado de soltero, a lo que nos referimos como estado civil.  
El término estado civil es utilizado profusamente en nuestra normativa básica, 
en la legislación complementaria, así como en un sinnúmero de normas, a pesar de ello 
no hay ninguna norma que lo conceptualice, que lo defina ni que establezca sus 
lineamientos. Como ya ha sido comentado, los estados civiles que surgen del 
matrimonio guardan una cierta primacía en nuestro ordenamiento jurídico, y en muchos 
otros, como por ejemplo en Brasil y Portugal. (Enrique R. V., 2011, pág. 348) 
pág. 35 
 
Según (Enrique R. V., 2011) El status de divorciado o viudo goza de un 
reconocimiento legal. Pero urge de un tratamiento a nivel registral considerándose la 
necesidad de concretar y definir sus consecuencias jurídicas en las relaciones sociales 
y que, más allá de su tratamiento en el Derecho Privado, debe exigirse su indicación 
expresa y declaración formal en el documento de identidad - DNI de la persona. 
Quedarnos con la mera constancia de la acreditación del estado civil mediante copias 
certificadas –sea de la partida de defunción del cónyuge, de la sentencia de divorcio o 
del certificado consular de soltería o viudez que manda el Código Civil (art. 248) 
Resultan no solo poco prácticos sino inorgánicos y desfasados tomando en cuenta el 
tratamiento que la ley concede a los estados civiles y, por, sobre todo, la nueva 
conceptualización de las relaciones familiares y personales. 
SUB CAPÍTULO II 
2.2.2.MATRIMONIO 
2.2.2.1. CONCEPTO 
La Constitución Política del Perú consagra en su artículo 4 que la comunidad y el 
Estado protegen, promueven el matrimonio, reconociéndolo como un instituto natural y 
fundamental de la sociedad. 
Plácido Vilcachagua (como se citó en (Enrique R. V., 2011)), manifiesta que la 
palabra matrimonio puede tener tres significados diferentes, de los cuales solo dos tienen 
interés desde el punto de vista jurídico. En un primer sentido, matrimonio es el acto de 
celebración; en un segundo sentido, es el estado que para los contrayentes deriva de ese 
acto; y, el tercero, es la pareja formada por los cónyuges. Las significaciones jurídicas son 
pág. 36 
 
las dos primeras, que han recibido en la doctrina francesa las denominaciones de 
matrimonio-fuente (o matrimonio-acto, in fieri) y matrimonio-estado, (in facto esse) 
respectivamente. Matrimonio-fuente es el acto jurídico que tiene por objeto establecer la 
relación jurídica matrimonial. Matrimonio - estado es la situación jurídica que para los 
cónyuges deriva del acto de celebración 
Según (AMADO, 2017, pág. 70) El matrimonio se concibe como una de las 
entidades familiares más importantes de la sociedad por su larga tradición y exclusividad, 
toda vez, que ha sido, es y será una institución jurídica vital, en tanto que constituye la base 
fundamental de la sociedad, el Estado y el Derecho. Máxime cuando de la relación jurídica 
matrimonial se derivan derechos, deberes, obligaciones y facultades entre los cónyuges que 
esta genera.  
Se sustenta en que el matrimonio es un contrato, una relación jurídica en la que 
prima la voluntad de las partes. Estas tienen libertad para decidir el aspecto económico, 
objetivos y fines del matrimonio. Este es una especie de contrato de adhesión dado que sus 
efectos están predeterminados en la ley, siendo imposible pactar en contra de ellos. Dentro 
de esa teoría se presta especial importancia al régimen patrimonial y las denominadas 
capitulaciones matrimoniales, pudiendo los cónyuges decidir qué hacer con los bienes, 
acodar el régimen a someterse, siendo capaces, incluso, de crear aquel que más les 
convenga a sus intereses personales. (Varsi Rospigliosi, 2011) 
Se entiende al matrimonio como contrato por la aceptación de las partes, el convenio 
que se tiene entre las partes para celebrar el matrimonio que a su vez trae como 
consecuencia derechos y obligaciones, propio de la celebración del contrato. El matrimonio 
genera entre marido y mujer una relación conyugal que trasciende a los parientes de estos 
pág. 37 
 
a través de una relación de parentesco por afinidad. La relación conyugal tiene un contenido 
complejo que determina un conjunto de derechos y deberes atinentes a la vida en común 
de los casados y, al mismo tiempo, otro conjunto de derechos y deberes de contenido y de 
proyección económicos. (Varsi Rospigliosi, 2011) 
Según Enrique Varsi define los requisitos del consentimiento matrimonial se 
presentan de la siguiente manera: 
 Aspecto interno, el sentir. Es llamada voluntad real o interna. Internalización, 
es lo querido, deseado y que así debe ser expresado. 
 Aspecto externo, el ser vertido formalmente ante autoridad competente. Es 
llamada voluntad declarada. Exteriorización, es lo manifestado, declarado. 
El acto jurídico matrimonial se sustenta en la voluntad interna sobre la declarada. 
Vale la intención más que la declaración. La manifestación de voluntad, ante un 
funcionario, puede estar viciada por error o violencia, situación que influye sobre la 
primacía de la verdadera intención y el deseo. (Varsi Rospigliosi, 2011) 
2.2.2.2. HISTORIA 
A lo largo de la historia el matrimonio ha tenido una importancia y ha servido de 
gran apoyo para la creación de la sociedad, pues el matrimonio es el resultado de la 
constitución de la familia. 
En el desarrollo del Derecho Canónico se elabora el Codex Iuris Canónico en donde 
se legisla el matrimonio con amplitud y tecnicismo perdurable, al punto que las 
legislaciones civiles posteriores prácticamente tomaron de allí su forma y solemnidad para 
el mundo occidental, recogiendo parte en cuanto a los impedimentos y la separación de los 
pág. 38 
 
casados. Conceptualmente en el Derecho Canónico el matrimonio es una Imbricancia entre 
un acto contractual (elemento volitivo) y un rito sacramental (elemento teológico). (de 
trazegniez, Garibaldi, Rodriguez y Cardenas, 1990) 
 
2.2.2.3. DEFINICIÓN 
La definición clásica del matrimonio romano la formuló Modestino: El matrimonio 
es la unión de un hombre y de una mujer, para toda la vida, según la ley divina y humana. 
Se pone aquí el acento en el mutuo consentimiento de las partes, como un contrato bilateral 
desarrollado en otras partes de la ley romana3. Entendido el matrimonio como una unión 
permanente, no pretendía significar la posterior noción cristiana de matrimonio indisoluble, 
de por vida y haciendo nulo cualquier otro matrimonio. Lo que se debía entender es tanto 
una voluntad de constituir una sola unidad social, como también la noción de que la pareja 
podía tener propiedades para su uso y goce común. Indudablemente, fue completaba dicha 
definición con la intención de tener hijos, que fue un rasgo básico, y hasta el fin último 
según otros juristas, que la ley matrimonial de la Roma clásica amparó. A ello, finalmente, 
se le unieron los sentimientos y las actitudes de las partes contrayentes: el honor 
matrimonio, que es el decoro y la dignidad social con que un marido debe tratar a su mujer, 
y que distingue al matrimonio verdadero del concubinato u otros tipos de cohabitaciones. 
Además, el affectio maritalis, que se convertía en la manifestación externa del anterior 
honor mediante el cariño y el amor que ambos cónyuges debían prodigarse mutuamente. 
(Rojas Donat, 2005)  
2.2.2.4. EN EL CÓDIGO CIVIL 
pág. 39 
 
El artículo 234 del código civil en que comprende el matrimonio e igualdad entre 
cónyuges dice menciona lo siguiente: 
“El matrimonio es la unión voluntariamente concertada por un varón y una mujer 
legalmente aptos para ella y formalizada con sujeción a las disposiciones de este código, a 
fin de hacer vida común. El marido y la mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones, 
derechos, deberes y responsabilidades iguales”.  
 (Rodrigues Iturri, 2018) En la noción positiva jurídica antes presentada 
encontramos los siguientes aspectos: 
 Libertad de voluntad del consentimiento matrimonial. 
 El matrimonio guardará las formalidades ordenadas por la ley. 
 El matrimonio es monogámico. 
 El matrimonio es heterosexual. 
 El matrimonio no debe estar reñido con la teoría de los impedimentos matrimoniales 
(que desarrollaremos luego). 
 El matrimonio civil tiene como finalidad hacer vida común. 
 El matrimonio genera igualdad de derechos y obligaciones entre marido y mujer, que 
se reflejan en: 
 La autoridad en el hogar (gobierno). 
 Consideraciones (idéntico reconocimiento social para ambos). 
 Deberes y derechos (en tal sentido, están sometidos a un estatuto jurídico 
igualitario). Responsabilidades iguales (igualdad respecto a los compromisos 
éticos derivados del matrimonio). P.31) 
pág. 40 
 
 
2.2.2.5. DEBERES Y DERECHOS DEL MATRIMONIO 
En el artículo 287 obligaciones comunes frente a los hijos: Los cónyuges se obligan 
mutuamente por el hecho del matrimonio a alimentar y educar a sus hijos. 
Artículo 290 que regula la Igualdad en el gobierno del hogar: ambos cónyuges 
tienen el deber y el derecho de participar en el gobierno del hogar y de cooperar al mejor 
desenvolvimiento del mismo.  A ambos compete, igualmente, fijar y mudar el domicilio 
conyugal y decidir las cuestiones referidas a la economía del hogar. 
 
SUB CAPÍTULO III 
2.2.3.DIVORCIO 
2.2.3.1. ETIMOLOGÍA 
Es la voz latina Divortium la que nos revela el origen etimológico de la expresión 
Divorcio; ella describe plásticamente la actitud de los cónyuges que, después de haber 
recorrido unidos un trecho de existencia, se alejan por distintos caminos Divertere. Su 
significado es separación, por lo que no es de extrañar que dicho término haya sido 
empleado tanto para referirse al divorcio vincular (divorcio propiamente dicho), como 
también al denominado relativo o separación de cuerpos. (Julia Cabello, 1999) 
2.2.3.2. HISTORIA 
Como ejemplo del origen de divorcio se dio el caso de Enrique VIII de Inglaterra, 
miembro de la dinastía Tudor y famoso por sus numerosas amantes, que firmó el primer 
pág. 41 
 
divorcio más famoso de la historia. Es importante destacar que la hazaña ha encontrado 
apoyo en una anulación sin precedentes de su matrimonio con Catalina de Aragón con el 
respaldo del Alto Clero de la Iglesia católica llegando a permitir su segundo matrimonio 
con Ana Bolena (Varsi Rospigliosi, 2011) 
2.2.3.3. CONCEPTO 
Según la casación N°2239-2001-Lima “El divorcio consiste en la disolución 
definitiva del vínculo matrimonial declarada judicialmente al haberse incurrido en alguna 
de las causales previstas por la ley, poniéndose fin a los deberes conyugales y a la sociedad 
de gananciales, si es que los cónyuges optaron por dicho régimen patrimonial”.  
Como dato importante a resaltar señalamos que el Perú, fue país pionero en 
incorporar a su legislación el divorcio; sobre el particular recordemos que el 8 de octubre 
de 1930, ingresan al Perú dos instituciones importantes y de gran trascendencia para el 
derecho familiar, así tenemos que por el Decreto Ley Nº 6889 ingresa el matrimonio civil 
como el único matrimonio generador de derechos y deberes en el ámbito jurídico, lo que 
no significa la desaparición del matrimonio católico, empero existiendo como tal, ya no 
genera efectos civiles. Por otro lado, por Decreto Ley Nº 6890 ingresa el divorcio vincular 
significando con ello el rompimiento o disolución del vínculo matrimonial; sobre el 
particular hasta esa fecha, era la separación legal, la única posibilidad para las parejas 
matrimoniales desavenidas, en tanto que la existencia del matrimonio religioso como única 
vía de unir a las parejas se celebraba bajo las leyes del concilio de Trento, es decir bajo las 
normas del código canónico, el que por excepción solo permite la separación legal mas no 
el divorcio; en consecuencia, a partir del Decreto Ley Nº 6890 ya no solo imperaba en Perú 
la separación legal, sino también el divorcio. (Aguilar llanos, 2017) 
pág. 42 
 
De igual forma la cantidad de divorcios que han sido efectuados en el Perú en los 
últimos años, Existe una tendencia creciente de divorcios inscritos en el Perú en el periodo 
2014-2018, se debe fundamentalmente a la existencia del Divorcio Municipal o Notarial 
que permite el trámite de divorcio directo ante una Notaría o Municipio; es decir, no sólo 
se realiza ante el Poder Judicial como ocurría anteriormente; se establece en la Ley N° 
29227 conocida como la Ley de Divorcio Rápido. (Garcia Zanabris, 2019) Así como se 
muestra a continuación: 
FIGURA N°1 
 
 
 
Fuente: Registro Nacional de Identificación y Estado Civil.  
Elaboración: Instituto Nacional de Estadística e Informática. 
 
pág. 43 
 
La frecuencia del divorcio en la sociedad moderna no puede verse como reflejo de 
la crisis del matrimonio, sino, por el contrario, como un signo de la gran importancia que 
dicha institución ha adquirido. El divorcio aumenta porque la mayoría de los individuos 
son más exigentes en sus demandas de satisfacción matrimonial de lo que eran en las 
sociedades más tradicionales. En la actualidad, las parejas se divorcian porque, al dar una 
importancia enorme al matrimonio en su vida, no pueden soportar una relación fracasada. 
Del matrimonio se exige que sea una fuente de satisfacción y de entendimiento mutuo, y si 
no lo es, es más probable que se rompa; esta ruptura, en general, es un proceso que puede 
iniciarse desde la relación de pareja. (Ribeiro, Landero y Tierry, 2012). 
2.2.3.4. SEPARACIÓN DE HECHO 
La Ley N.º 27495 del 6 de julio de 2001 que incorpora la causal de imposibilidad 
de hacer vida en común a nuestro sistema legal, no es la única adición que se hace a las 
causales de separación legal o divorcio previstas en el artículo 333 del Código Civil, sino 
que se suma la causal de separación de hecho de los cónyuges por el término que establece 
la citada ley (…) (Aguilar llanos, 2017) 
Según (AMADO, 2017, pág. 72) La separación de cuerpos es una institución del 
derecho de familia consistente en una interrupción de la vida conyugal que suspende los 
deberes relativos al lecho y habitación, poniendo fin al régimen patrimonial de la sociedad 
de gananciales; por tanto, es un acto jurídico familiar que modifica la relación conyugal, 
pero aun así, responde al principio de promoción del matrimonio, manteniendo el acto 
matrimonial, ya que solo genera un estado de familia de separado. Entonces produce sus 
efectos entre los cónyuges y en cuanto a la situación de los hijos.  
pág. 44 
 
Es por ello que en la actualidad se encuentra regulado en el numeral 11 del artículo 
333 del código civil peruano, el cual señala expresamente que: “La imposibilidad de hacer 
vida en común, debidamente probada en proceso judicial”. 
La separación de cuerpos se da cuando la vida conyugal termina por resolución de 
la autoridad judicial competente (el juez de lo familiar), que suspende exclusivamente los 
deberes relativos al débito carnal y la coha- bitación, determinando, en su caso, la 
procedencia de la liquidación de la sociedad conyugal, o de la división de bienes comunes 
entre los cónyuges; sin embargo, subsistirá el vínculo matrimonial, por lo que los cónyuges 
no podrán celebrar nuevas nupcias. (Montserrat, 2010) 
Según (Aguilar llanos, 2017, pág. 16) la redacción de la norma, surgen una serie de 
inquietudes que resulta difícil resolver, como por ejemplo qué es una imposibilidad de 
hacer vida en común, teniendo en cuenta que todas las otras causales del artículo 333 del 
Código Civil referido a las causales para separarse o divorciarse llevan a ello, ejemplo, si 
se trata de adulterio, la falta termina siendo grave, pues viola el deber de fidelidad y se 
atenta contra la confianza que debe existir entre los cónyuges, y traza una línea 
demarcatoria de un antes y un después, y cuando la cónyuge agraviada acciona es porque 
siente que ya no es posible la vida en común con su consorte, entonces cómo debemos 
entender esta causal; por otro lado, la redacción de la norma nos refiere que la causal debe 
ser probada en proceso, ello resulta tan obvio como ocioso consignarlo, pues es principio 
procesal que todo aquel que alega un hecho tiene que probarlo, entonces a qué se refiere 
cuando se señala que la causal debe ser probada; asimismo cabe preguntarse qué hechos 
diferentes a los hechos que justifican las otras causales, debemos tenerlos como supuestos 
propios que conducen a la imposibilidad de hacer vida en común.  
pág. 45 
 
2.2.3.5.1. NATURALEZA JURÍDICA DE LA SEPARACIÓN DE HECHO 
Según (Canales Torres, 2017, pág. 104) señala que, Dentro de los sistemas legales 
sobre el divorcio, el sistema tradicional de causas subjetivas que implican culpabilidad de 
uno de los cónyuges, o incluso de ambos, contempla la existencia de causas legales 
basadas en tal culpabilidad y la imposibilidad de fundamentar la demanda en el hecho 
propio. El divorcio comporta una sanción para el culpable de la configuración de la causa 
legal, sanción que repercute en los efectos personales y patrimoniales del divorcio, que 
son diferentes para el inocente y para el culpable. Este es el sistema del divorcio-sanción 
o sistema subjetivo. 
2.2.3.6. EFECTOS DEL DIVORCIO 
El Derecho Positivo establece, de acuerdo con esta concepción, que cuando se 
declare culpables a ambos divorciados, se compartan por ellos las consecuencias 
gravosas, pero no las resultas favorables de la decisión judicial". Por consiguiente, 
ningún cónyuge podrá pretender derecho alguno en cuanto a costas, a la pensión 
alimenticia o participar en el valor neto de los gananciales del otro. "Estos efectos, agrega 
el Profesor Carbonnier explican la importancia práctica asumida por las demandas 
reconvencionales, pues aunque haya seguridad absoluta de que la acción principal va a 
ser estimada el demandado tiene interés en accionar la reconvención para eludir las 
sanciones pecuniarias (alimentos, indemnización) que le amenazan". (Trejos, 1990) 
Según (Montserrat, 2010) nos dice que, La sentencia de divorcio fija la situación 
de los hijos menores de edad, por ello deberá resolver sobre: 
a) Todo lo que se refiere a los derechos y deberes relativos al ejercicio de la patria 
potestad, su pérdida, suspensión o limitación. 
pág. 46 
 
b) Todo lo relativo a la guarda y custodia de los hijos, así como al derecho de 
convivencia y régimen de visitas con respecto a los mismos. 
c) La determinación y asignación respecto a las obligaciones de crianza y aquellas 
acciones y decisiones relacionadas con el derecho de los hijos a convivir con ambos 
padres. 
d) Sobre todas las medidas necesarias para proteger a los hijos de actos de violencia 
familiar o cualquier otra circunstancia que ponga en peligro su desarrollo integral y 
su calidad de vida, su bienestar o sus intereses. 
e) Lo relativo a la obligación de los padres, ex cónyuges, de contribuir, en proporción 
a sus bienes e ingresos, al pago de alimentos a favor de los hijos. 
f) Sobre las medidas de seguridad, seguimiento y las psicoterapias ne- cesarias para 
corregir los actos de violencia familiar, de conformidad con lo dispuesto en la Ley 
de Asistencia y Prevención a la Violencia Familiar y en la Ley de Acceso de las 
Mujeres a una Vida Libre de Violencia para el Distrito Federal, las que podrán ser 
suspendidas o modificadas en los términos del Código Procedimientos Civiles para 
el Distrito Federal. 
g) Fijará lo relativo a la división de los bienes, y tomará las precauciones necesarias para 
asegurar las obligaciones que queden pendientes entre los cónyuges o con relación a 
los hijos. 
h) Para el caso de que no exista acuerdo respecto a la compensación a que tendrá 
derecho el cónyuge que se haya dedicado al desempeño del trabajo del hogar, y, en su 
caso, al cuidado de los hijos o que no haya adquirido bienes propios durante el 
matrimonio, o bien que habiéndolos adquirido sean notoriamente menores a los del 
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otro cónyuge, el juez de lo familiar resolverá sobre los términos en que procederá la 
compensación, considerando cada caso particular. 
i) Cuando se trate de las obligaciones de uno de los cónyuges para con mayores 
incapaces, sujetos a su tutela, deberán establecerse las medidas para su protección que 
estime convenientes para proteger su integridad física, psicológica y calidad de 
vida. 
j) Se resolverá sobre el pago de alimentos a favor del cónyuge que, teniendo la 
necesidad de recibirlos, durante el matrimonio se haya dedicado 
preponderantemente a las labores del hogar, al cuidado de los hijos, esté 
imposibilitado para trabajar o carezca de bienes, tomando en cuenta las siguientes 
circunstancias: 
 La edad y el estado de salud de los cónyuges. 
 Su calificación profesional y posibilidad de acceso a un empleo. 
 La duración del matrimonio y dedicación pasada y futura a la familia. 
 La colaboración con su trabajo en las actividades del cónyuge. 
 Los medios económicos de uno y otro cónyuge, así como de sus 
necesidades. 
 Las demás obligaciones que tenga el cónyuge deudor. P. 79-80) 
 
2.2.3.7. CAUSALES DEL DIVORCIO 
2.2.3.7.1. ANTECEDENTES DE LAS CAUSALES DE DIVORCIO: 
pág. 48 
 
El Código Civil Peruano de 1852 no contemplaba el divorcio vincular como 
institución jurídica, aunque nominalmente empleaba dicho término para definir 
luego lo que en efecto sería la separación de cuerpos:  
"Art. 191.- Divorcio es la separación de los casados, quedando subsistente 
el vínculo matrimonial".  
Era el art. 192 el que expresaba taxativamente las trece causales, por las 
cuales podía obtenerse este divorcio separación, a saber: 
1. El adulterio de la mujer. 
2. El concubinato, o la incontinencia publica del marido. 
3. La sevicia o trato cruel. 
4. Atentar uno de los cónyuges contra la vida del otro. 
5. El odio capital de uno de ellos, manifestado por frecuentes riñas graves o por 
graves injurias repetidas. 
6. Los vicios incorregibles de juego o embriaguez, disipación prodigalidad. 
7. Negar el marido los alimentos a la mujer. 
8. Negarse la mujer, sin graves y justas causas, a seguir a su marido. 
9. Abandonar la casa común o negarse obstinadamente al desempeño de las 
obligaciones conyugales. 
10. La ausencia sin justa causa por más de cinco años. 
11. La locura o furor permanente que haga peligrosa la cohabitación. 
12. Una enfermedad crónica o contagiosa. 
13. La condenación de uno de los cónyuges a pena infamante. 
pág. 49 
 
Las causas de divorcio son motivo para extinguir el vínculo matrimonial 
"para lo sucesivo pero sin alcance retroactivo, pues en lo que afecta al pasado, no 
puede negarse la existencia de un matrimonio válido y no puede tampoco 
pretenderse que los cónyuges nunca hayan estado casados", mientras que las 
causales de invalidez, al menos cuando ambos esposos han actuado de mala fe, dan 
lugar a una sentencia que contiene una sanción legal categórica "pues no sólo deja 
de producir efectos el matrimonio con posterioridad a la sentencia que declara la 
nulidad, sino que también se esfuma toda la eficacia desplegada antes de la 
anulación que se retrotrae al día de la celebración. (Trejos, 1990). 
Las causales son las conductas antijurídicas que afectan el núcleo conyugal 
y recae directamente en el matrimonio, cometidas de forma dolosa o culpable, 
dañando al cónyuge inocente, estando regulada estas causales de divorcio, el que 
incurra en alguna de estas comete un hecho ilícito. 
Méndez (como se citó en (AMADO, 2017, pág. 78)) señala que Las causales 
del divorcio presentan como características las siguientes: 
 Son determinadas por el juez a través de un proceso judicial. 
 Son de orden público, no pueden desconocerse, modificarse o suprimirse 
en virtud de la autonomía de la voluntad de las partes intervinientes. 
 Son de orden expreso, pueden invocarse causales expresamente 
establecidas por la ley, los mismos hechos no pueden sustentar dos o más 
causales. 
 Se rigen por los principios de taxatividad, gravedad, imputabilidad, y el de 
no absorción de una causal por otra. 
pág. 50 
 
En la legislación peruana las causales de divorcio están reguladas en el 
artículo 333 del código civil, y son las siguientes: 
1. El adulterio. 
2. La violencia física o psicológica, que el juez apreciará según las 
circunstancias. 
3. El atentado contra la vida del cónyuge. 
4. La injuria grave, que haga insoportable la vida en común. 
5. El abandono injustificado de la casa conyugal por más de dos años continuos 
o cuando la duración sumada de los períodos de abandono exceda a este 
plazo. 
6. La conducta deshonrosa que haga insoportable la vida en común. 
7. El uso habitual e injustificado de drogas alucinógenas o de sustancias que 
puedan generar toxicomanía, salvo lo dispuesto en el Artículo 347. 
8. La enfermedad grave de transmisión sexual contraída después de la 
celebración del matrimonio. 
9. La homosexualidad sobreviniente al matrimonio. 
10. La condena por delito doloso a pena privativa de la libertad mayor de dos 
años, impuesta después de la celebración del matrimonio. 
11. La imposibilidad de hacer vida en común, debidamente probada en proceso 
judicial. 
12. La separación de hecho de los cónyuges durante un período ininterrumpido 
de dos años. Dicho plazo será de cuatro años si los cónyuges tuviesen hijos 
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menores de edad. En estos casos no será de aplicación lo dispuesto en el 
Artículo. 
13. La separación convencional, después de transcurridos dos años de la 
celebración del matrimonio.” 
 
SUB CAPÍTULO IV 
2.2.4.ADULTERIO 
2.2.4.1. NATURALEZA 
Por su naturaleza, el adulterio es comúnmente un acto clandestino y, salvo los casos 
manifiestos, como la procreación de un hijo/a extramatrimonial, legalmente admitido por 
el adúltero/a, son actos furtivos de probanza compleja. La prueba indiciaria, en lo posible 
ayudada por otras pruebas; la acumulación de los indicios suficientes cuando llegan a 
constituir presunciones extremas, graves, precisas y concordantes; la racionalidad del 
análisis de las pruebas; su direccionalidad en un sentido probatorio condenatorio; y la 
capital ponderación, discreción y discernimiento del magistrado serán esenciales en la 
probanza. (Rodrigues Iturri, 2018). 
2.2.4.2. ETIMOLOGÍA 
Etimológicamente la voz adulterio deriva del latín ad alterius thorilrn ire que 
significa andar en lecho ajeno. A decir de los hermanos Mazeaud, éste constituye la 
violación de una obligación esencial del matrimonio: la fidelidad. Sin embargo, no 
cualquier acto de infidelidad podrá configurarlo. Nuestros Tribunales exigen para su 
pág. 52 
 
tipificación "el acceso carnal que uno de los cónyuges mantiene con tercera persona" (Julia 
Cabello, 1999) 
2.2.4.3. CONCEPTO 
“La causal de adulterio consiste en el trato sexual de uno de los cónyuges con tercera 
persona, violándose el deber de fidelidad que nace del matrimonio bastándole al cónyuge 
ofendido acreditar esta causal con presunciones que revistan gravedad, precisión y que se 
refieran a hechos concretos, toda vez que el ayuntamiento carnal se realiza generalmente 
en forma oculta y motiva que este hecho se establezca por los indicios” (de trazegniez, 
Garibaldi, Rodriguez y Cardenas, 1990). 
Se trata de la realización del acto sexual con persona distinta al cónyuge, soltera o 
casada, pero siempre del sexo opuesto, en razón de que la ley nacional sanciona como 
causal distinta al homosexualismo. De la misma manera, quedarán excluidos otros tratos 
sexuales de carácter patológico como la necrofilia, la zoofilia o bestialismo, etc. En otros 
sistemas, es el caso del francés, este tipo de comportamiento ha sido considerado dentro de 
la causal de injuria grave, más nuestra doctrina lo incorpora a otra, la conducta deshonrosa. 
(Julia Cabello, 1999) 
El adulterio en el código civil peruano es definido como una causal de divorcio, en 
la que se define como la consumación carnal de uno de los cónyuges con un tercero, este 
siendo subsumido por una obligación importante en el matrimonio, la fidelidad. 
La necesidad del elemento objetivo que representa la cópula sexual entre el cónyuge 
culpable y el otro sujeto, hace que no pueda calificarse como adulterio su tentativa, los 
contactos sexuales que no hayan llegado a ello, u otro tipo de intimidades; tampoco lo serán 
pág. 53 
 
los actos de ligereza o mala conducta exteriorizados socialmente, que no revelen la 
existencia de una relación sexual. (Julia Cabello, 1999) 
Según (AMADO, 2017, pág. 81) La doctrina hace referencia a que no todo trato 
infiel implica un adulterio, ya que este tiene dos componentes: 
 La infidelidad, mantener una relación sexual coital con una persona que no es su 
cónyuge. En Brasil, por ejemplo, se habla del adulterio y del cuasi adulterio, en el 
primero existe una relación sexual del cónyuge con una tercera persona; mientras 
que, en el segundo, solo hay actos cuyo fin es satisfacer el instinto sexual, no es 
necesario la cópula carnal. De allí que, para el Perú, en las relaciones de 
homosexuales entre varones y lesbianas entre mujeres, no se tipifiquen como actos 
adulterinos propiamente dichos; sino se pueden considerar como conductas 
deshonrosas, injuria grave o especialmente homosexualidad. 
 La paternidad disgregada, procreación del cónyuge fuera del matrimonio.  
Definiendo los dos componentes, estas son aplicadas de forma separada, ya 
que no es necesario que exista un hijo fuera del matrimonio para que el adulterio sea 
considerado como consumado, ya que el solo hecho de mantener relaciones sexuales 
con una persona que no sea el cónyuge, es suficiente para determinar el adulterio.  
2.2.4.4. IMPROCEDENCIA: INDUBIO PRO ADULTERUM 
Un aspecto importante se resalta en la casación N°550-2004-chimbote “Que, el 
divorcio por la causal de adulterio a que se refiere el artículo 333º, inciso 1 del Código 
Civil, modificado por la Ley Nº 27495, procede cuando uno de los cónyuges tiene 
relaciones sexuales con un tercero, requiriéndose que se acredite la existencia de cópula 
pág. 54 
 
sexual; siendo que conforme a lo dispuesto en el artículo 336º del Código Civil, no puede 
interponerse la acción basada en la causal de adulterio si el ofendido lo provocó, consintió 
o perdonó, precisando la norma acotada que la cohabitación posterior al conocimiento del 
adulterio impide iniciar o proseguir la acción”. Por lo señalado en la casación invocada, el 
adulterio no se encuentra muy bien definido en la nuestra legislación, por lo que tiene 
vacíos de fondo, ya que se toma en consideración al cónyuge ofendido que provoca a su 
cónyuge, consiente o perdona el adulterio, este no podría ser interpuesto, en este caso, no 
se define los medios de prueba que deben presentarse para sustentar este hecho, un vacío 
que acarreará problemas de solución para la toma de decisión de los jueces. 
Así como (Enrique, 2007) respecto a la casación mencionada en el párrafo anterior 
refiere que: según lo ha apreciado el juez de la causa en la sentencia apelada; sin embargo 
no ha acreditado que su cónyuge hubiera consentido o perdonado las relaciones 
extramatrimoniales habidas con posterioridad, no habiendo acreditado que hubiera 
conocido el nacimiento de su hijo extramatrimonial acaecido con fecha veintidós de febrero 
de dos mil, para que resulte de aplicación el plazo de seis meses a que se refiere el artículo 
339º del Código Civil, por lo que en ese sentido resulta de aplicación el plazo de cinco años 
de producida la causa a que se refiere la norma acotada, plazo que no aparece que hubiera 
transcurrido si se tiene en cuenta que el menor producto de la relación extramatrimonial 
nació el veintidós de febrero de dos mil y la demanda fue interpuesta con fecha veintitrés 
de julio de dos mil dos. 
2.2.4.5. ELEMENTOS DEL ADULTERIO 
1. Elemento material:  
pág. 55 
 
Este elemento trae consigo la consumación del acto sexual, con una persona que 
no es el cónyuge, por lo tanto, se pone en riesgo el matrimonio y los derechos y 
obligaciones que son adquiridas con el matrimonio.  
2. Elemento intencional  
Se considera como la mera intención de uno de los cónyuges de incumplir con 
el deber de ser fiel y respetar a su cónyuge.  
El enlace sexual deben realizarlo, conscientemente, es decir sabiendo que están 
faltando a una de las obligaciones mentales del matrimonio; cual es la de guardar 
fidelidad mutua.  Trejos nos dice que el adulterio cometido por un esposo en estado de 
alienación mental, o creyendo disuelto su matrimonio anterior cae en la  causal  de  
adulterio, porque  ese elemento  de la  intención consiste  en que el cónyuge esté 
consciente de que  está quebrantando el deber  de fidelidad -mutua  que  se deben  los 
cónyuge. (Alvarado). 
3. Medios Probatorios 
Para invocar el adulterio como causal de divorcio, debe existir pruebas que 
comprueben el adulterio por parte de uno de los cónyuges, estas pruebas deben ser 
fidedignas que demuestren la existencia de las relaciones sexuales con una persona que 
no es el cónyuge, se considera que estas pruebas pueden ser fotos, videos que prueben 
tal hecho. 
Artículo 192: medios probatorios típicos 
Son medios de prueba típicos: 
1. La declaración de parte 
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2. Las declaraciones de testigos 
3. Los documentos 
4. La pericia; y  
5. La inspección judicial 
 
2.2.4.5.1. VALOR DE LA PRUEBA TESTIMONIAL 
La causal que, como fundamento de la demanda de divorcio, invoca el actor en 
su escrito está plenamente acreditada con las testimoniales precisas y concordantes de, 
prestadas por quienes en su calidad de vecinos de los litigantes pudieron apreciar los 
repetidos incidentes provocados por la demandada, que constituyen injurias graves, y 
dan mérito para declarar el divorcio. (Revista de jurisprudencia peruana, 1995) 
Para acreditar que se ha consumado el adulterio y que este recaiga como una 
causal de divorcio, es necesario pruebas fidedignas en la que se acredite que el cónyuge 
haya tenido relaciones sexuales con un tercero, en este caso las pruebas más idóneas 
son las fotos, videos o la partida de nacimiento de un hijo fuera del matrimonio.  
Respecto a su valor probatorio, se establece en el artículo 197 del C.P.C. que 
expresamente señala lo siguiente: “todos los medios probatorios son valorados por el 
juez en forma conjunta, utilizando su apreciación razonada. Sin embargo, en la 
resolución solo serán expresadas las valoraciones esenciales y determinantes que 
sustentan su decisión”. 
2.2.4.5.2. PRUEBA DOCUMENTAL 
pág. 57 
 
Los documentos son un medio probatorio típico, constituido por todo escrito u 
objeto que sirve para acreditar un hecho. Es evidente que la presencia de una partida de 
nacimiento, que acredita la existencia de un hijo extra-matrimonial resulta determinante 
en la procedencia de un divorcio. 
 
2.2.4.6.VULNERABILIDAD DE LOS DERECHOS A LA CAUSA DEL ADULTERIO 
2.2.4.6.1. DERECHO A LA DIGNIDAD 
Es especialmente llamativo observar como la expresión “dignidad de la persona 
humana” es citada, en mi opinión a veces desmesuradamente, para defender los 
derechos más esenciales de la persona, y a la vez su utilización refleje ejemplos tan 
paradójicos como los narrados en renglones precedentes, o los experimentados en los 
campos de concentración nazi; donde los gritos de Auschwitz siguen resonando 
fuertemente en la conciencia de la humanidad, representando sin duda el más oprobioso 
desprecio por la dignidad humana, jamás visto en tiempo alguno. (Saldaña, 1992) 
 En el Perú el artículo 1 de la constitución política del Perú señala lo siguiente: 
“la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la 
sociedad y del Estado”, siguiendo este lineamiento e impartiendo que la dignidad se 
encuentra inmersa en la constitución, norma que es la base para el buen funcionamiento 
de la sociedad. 
De igual forma se encuentra establecido en el artículo 1 de la declaración 
universal de los derechos humanos menciona lo siguiente: “Todos los seres humanos 
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nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y 
conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. 
Se entiende a la dignidad como un valor supremo de la constitución que, además 
de fundamentar los diferentes derechos humanos o fundamentales que se le reconocen a 
la persona, delimita y orienta los fines que el Estado debe cumplir. También se puede 
entender a la dignidad como el principio constitucional en virtud del cual el Estado debe estar 
al servicio de la defensa de la persona y de su más pleno desarrollo y bienestar. En dicho sentido, 
el artículo 1 de nuestra constitución establece que “La defensa de la persona humana y el 
respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado”. (Landa Arroyo, 
2017) 
La dignidad como derecho fundamental es un pilar importante en el trabajo de 
investigación, ya que siendo este un derecho fundamental de la persona no puede ser 
vulnerada, es así que al presentar como prueba videos o fotos, se expone la vida íntima 
de la persona, dejando vulnerable su dignidad. 
 
2.2.4.6.2. DERECHO AL HONOR 
El derecho al honor se encuentra regulado en el artículo 2 inciso 7 de la 
constitución política del Perú el cual expresamente lo siguiente: “Al honor y a la buena 
reputación, a la intimidad personal y familiar, así como a la voz y a la imagen propias”.  
No obstante, el Tribunal Constitucional ha señalado que, debido a las 
dificultades de valorar el llamado honor interno, que obedece a la propia valoración 
interna del sujeto, podría encontrarse a personas que con mayor estima se atribuyan un 
pág. 59 
 
mayor valor u honor que otras. De igual manera, el denominado honor externo 
sometido a las apreciaciones sociales no podría ser controlable, vaciando de contenido 
cualquier tipo de garantía del derecho. En palabras del propio Tribunal: 
(…) la dimensión interna resultaría del todo subjetiva al apelar a las 
apreciaciones de cada persona que se vea afectada en tal derecho. Las consecuencias 
serían, al propio tiempo, absurdas, pues atendiendo a tal dimensión, encontraríamos 
personas que tienen un nivel de autoestima mayor que otras, con lo que la dimensión 
interna del honor resultaría hasta discriminatoria. Otro tanto habría que decir de la 
dimensión externa del honor, pues sujeta a las apreciaciones colectivas, sociológicas o 
culturales diversas, el honor de las personas resultaría del todo incontrolable 
jurídicamente y el derecho se vería así sometido a una suerte de escrutinio social que 
podría desvirtuar su nivel de garantía (caso Yovana del Carmen Gálvez Berrio, 2005) 
 
2.2.4.6.3. DERECHO A LA INTIMIDAD PERSONAL Y FAMILIAR 
Al igual que el derecho al honor, el derecho a la intimidad se encuentra inmerso 
en el inciso 7 del artículo 7, por lo que este también es un derecho fundamental de la 
persona humana y no puede vulnerada. Como señala el Tribunal Constitucional a partir 
del derecho a la intimidad 
(…) la persona puede realizar los actos que crea convenientes para dedicarlos 
al recogimiento, por ser una zona ajena a los demás en que tiene uno derecho a impedir 
intrusiones y donde queda vedada toda invasión alteradora del derecho individual a la 
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reserva, la soledad o el aislamiento, para permitir el libre ejercicio de la personalidad 
moral que tiene el hombre al margen y antes de lo social (caso Magaly Medina, 2005) 
Este  derecho asegura la reserva de ciertos aspectos que deben quedarse en la 
intimidad de la persona o del núcleo familiar, (Aguilar llanos, 2017) afirma que: “El 
derecho a la intimidad, en tanto permite excluir del conocimiento público hechos o 
actos que nos atañen personalmente, también implica que cierta información 
permanezca en nuestro reducto personal, especialmente aquella vinculada a nuestros 
quehaceres más sensibles”. P. 87) 
(Carmona Brenis, 2015) El ejercicio del derecho a la intimidad conlleva los dos 
aspectos siguientes: 
a) Preservación del no conocimiento ajeno de ciertos aspectos o manifestaciones de la 
vida privada (personal y familiar). 
b) Establecimiento jurídico de una suerte de distancia o discreción por parte de 
terceros, a efectos de no atentar contra los sentimientos o costumbres personales o 
familiares p. 78)  
2.2.4.6.4. INEFICACIA DE LA NORMA JURÍDICA 
Si la eficacia de las normas implica que estas motiven a los sujetos normativos 
a que en la realidad social cumplan sus prescripciones, la efectividad significa que esa 
normatividad alcance los objetivos deseados con ella. La ley, entonces, será buena no 
sólo cuando indica sus objetivos sino cuando los realiza en la sociedad, lo contrario 
sería sólo buenos propósitos del legislador. Como ejemplo imaginemos, que el 
legislador tiene como objetivo propiciar la disminución del consumo de bebidas 
pág. 61 
 
alcohólicas y para ello emite un dispositivo gravando con mayores impuestos la 
cerveza, en este caso la norma es válida, y como tal es cumplida es decir llega a mostrar 
índices de eficacia, pero el consumo de bebidas alcohólicas no disminuirá porque a más 
de la cerveza existen otras clases de bebidas alcohólicas, entonces la norma no alcanza 
los objetivos previstos por el legislador no siendo efectiva. (Gonzales Alvarez, 2008) 
 
2.2.4.7.LEGISLACIÓN COMPARADA 
2.2.4.7.1. ARGENTINA 
En la legislación argentina comprendía el adulterio dentro de la infidelidad 
como causal de divorcio, sin embargo, en el nuevo código civil y comercial ya no es 
causal de divorcio, ya que se considera que es difícil la valoración de medios 
probatorios fidedignos de que el cónyuge haya tenido relaciones sexuales 
extramaritales. Así como se menciona en la revista de derecho privado La infracción 
del deber de fidelidad acarreaba el divorcio o la separación personal de los cónyuges, 
según fuera la acción ejercida por el cónyuge inocente. En efecto, según los hoy 
derogados artículos 202 n.° 1 y 214 n.° 1, el adulterio constituía tanto una causal de 
separación personal como de divorcio por falta imputable al otro cónyuge. (Turner 
Saelzer, 2018) 
El 1 de octubre pasado, tras 8 horas de debate, sin la oposición presente y con 
134 votos a favor, el Congreso de la Nación aprobó el nuevo Código Civil y Comercial, 
que incluye 2.671 artículos. En él había trabajado una comisión de expertos liderada 
por los ministros de la Corte Suprema Ricardo Lorenzetti y Elena Highton de Nolasco, 
y también la ex ministra de la Corte mendocina Aída Kemelmajer de Carlucci, con 
pág. 62 
 
quien colaboraron en su momento las abogadas locales Eleonora Lamm (actual 
subdirectora de Derechos Humanos de la Corte) y Mariel Molina de Juan, ambas 
aportando sus conocimientos en derecho de familia. 
Es necesario mencionar el caso que llegó al STJ de La Pampa, donde se decidió 
casar la sentencia impugnada y revocar lo resuelto por el Tribunal de Alzada. El voto 
de mayoría concluyó que, si la fidelidad "es deber puramente moral, su exclusiva 
infracción no puede generar consecuencias jurídicas". Los magistrados entendieron que 
"si alguno de los cónyuges se siente afectado por algún apartamiento a esas conductas 
consensuadas puede recurrir al divorcio sin obstáculos ni expresión de causa, pero sin 
erigirlo en una suerte de castigo que no beneficia a nadie". "Nunca hay un único 
causante del fin de la relación, porque en ésta participan dos personas que interactúan 
y por eso su deterioro siempre es referible a ambas, de una u otra manera", afirmaron y 
advirtieron: "Algunos hechos que aparecen como evidentes –como sucede 
normalmente con el adulterio– en realidad suelen ser efectos de procederes imputables 
al otro, minúsculos e indemostrables, como el desamor y desinterés hacia el cónyuge 
después infiel". (Emprendimientos Corporativos SA, 2019) 
Así es que la infidelidad (o adulterio) ya no cuenta, en términos jurídicos, como 
una razón para terminar un matrimonio, sencillamente porque no hace falta. En el 
debate de la comisión bicameral del martes pasado, la prestigiosa jurista mendocina 
Aida Kemelmajer de Cartucci, que participó de la elaboración del proyecto, explicó 
que “la desaparición del deber de fidelidad se realiza por supresión como deber jurídico 
y su transposición como deber moral”. Con la reforma, el deber de fidelidad queda 
restringido entonces a lo moral. “Los deberes morales no son exigibles, son deberes 
pág. 63 
 
éticos, los exigibles son los jurídicos, que generan una sanción”, aclara Atilio Alterini, 
profesor emérito de Derecho Civil en la UBA y ex decano de la Facultad de derecho.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
pág. 64 
 
CAPITULO III 
3. DISEÑO METODOLÓGICO 
3.1. ENFOQUE DE LA INVESTIGACIÓN 
CUALITATIVO: 
Porque en el estudio no recolectará datos numéricos, sino que analizará puntos de vista, 
Emociones, experiencias, entre otros aspectos no cuantificables, si no de la realidad social. 
según (Tantaleán Odar, 2016) es una investigación dogmática – propositiva, es decir 
aquellas en donde se formula una propuesta de modificación, derogación o creación de una 
norma jurídica, se encuentran en este tipo de investigaciones como una clase de las más 
resaltantes, a tal punto que se suele reducir a la investigación jurídico-dogmática como la 
investigación propositiva, lo cual no es del todo correcto; puesto que puede haber 
investigaciones dogmáticas sin necesidad de culminar en una propuesta. (Odar, 2016) 
 
3.2.DISEÑO CONTEXTUAL 
3.2.1. ESCENARIO ESPACIO TEMPORAL 
La investigación se da en un ámbito nacional, ya que creación de una nueva norma 
tiene alcance nacional. 
3.2.2. UNIDAD DE ESTUDIO 
La unidad de estudio es la derogación del numeral 1 del artículo 333 el cual 
comprende el adulterio como causal de divorcio. 
 
3.3.TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS 
3.3.1. TÉCNICAS 
pág. 65 
 
 revisión documentaria 
 entrevista a especialistas en materia civil 
3.3.2. INSTRUMENTOS 
 internet 
 libros 
 artículos 
 
3.4.RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN 
3.4.1. RESULTADO DE LAS ENTREVISTAS REALIZADAS 
 
ACERCA ENTREVISTADO ENTREVISTADO ENTREVISTADO ENTREVISTADO 
DEL TEMA N°1 N°2 N°3 N° 4 
 
Tienen 
conocimiento 
SI SI SI SI 
sobre el 
adulterio 
Consideran 
que es difícil 
SI SI SI SI 
la probanza 
del adulterio 
Consideran 
que el 
adulterio no 
SI SI SI SI 
está bien 
definido en el 
código 
Consideran 
que se 
vulnera el SI SI SI SI 
derecho a la 
Intimidad 
Consideran 
que se 
vulnera el SI SI SI SI 
derecho al 
Honor 
pág. 66 
 
Consideran 
que se 
vulnera el SI SI SI SI 
derecho a la 
Dignidad 
Consideran 
que el 
adulterio NO SI SI NO 
debe ser 
derogado 
Creen que se 
podría 
reconducir al 
NO SI SI SI 
adulterio por 
otra causal  
 
Consideran 
que se puede 
optar por un NO SI SI SI 
divorcio 
convencional 
Fuente: elaboración propia 
¿Cuantos entrevistados Tienen conocimiento sobre el adulterio? 
 SI NO 
NUMERO DE 
04 0 
ENTREVISTADOS 
 
04 
TOTAL 
 
¿Cuantos entrevistados Consideran que es difícil la probanza del adulterio? 
 SI NO 
NUMERO DE 
04 0 
ENTREVISTADOS 
 
04 
TOTAL 
 
¿Cuantos entrevistados Consideran que el adulterio no está bien definido en el código? 
 SI NO 
NUMERO DE 
04 0 
ENTREVISTADOS 
pág. 67 
 
 
04 
TOTAL 
 
¿Cuantos entrevistados Consideran que se vulnera el derecho a la Intimidad? 
 SI NO 
NUMERO DE 
04 0 
ENTREVISTADOS 
 
04 
TOTAL 
 
¿Cuantos entrevistados Consideran que se vulnera el derecho al Honor? 
 SI NO 
NUMERO DE 
04 0 
ENTREVISTADOS 
 
04 
TOTAL 
 
¿Cuantos entrevistados Consideran que se vulnera el derecho a la Dignidad? 
 SI NO 
NUMERO DE 
04 0 
ENTREVISTADOS 
 
04 
TOTAL 
 
¿Cuantos entrevistados Consideran que el adulterio debe ser derogado? 
 SI NO 
NUMERO DE 
02 02 
ENTREVISTADOS 
 
04 
TOTAL 
 
¿Cuantos entrevistados Creen que se podría reconducir al adulterio por otra causal? 
 SI NO 
NUMERO DE 
03 01 
ENTREVISTADOS 
pág. 68 
 
 
04 
TOTAL 
 
¿Cuantos entrevistados Consideran que se puede optar por un divorcio convencional? 
 SI NO 
NUMERO DE 
03 01 
ENTREVISTADOS 
 
04 
TOTAL 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
pág. 69 
 
 CONCLUSIONES 
1. La demanda de divorcio con la causal de adulterio, para ser admitida en vía judicial es 
necesario, la utilización de medios probatorios idóneos, los cuales son, filmaciones y 
fotografías, estos medios probatorios, afectan derechos fundamentales, así como la 
dignidad de la persona, el honor y el derecho a la intimidad. 
 
2. Con la causal de adulterio en el Divorcio, esta genera un incremento en las separaciones 
de las familias en el Perú, por ser una causal referida a un elemento de inconducta social, 
por tanto, su regulación le corresponde a la moral. 
 
3. En el derecho consuetudinario, así como en las familias ancestrales, la causal de adulterio 
en el divorcio no afectaba la trascendencia de la familia, por ser una institución 
fundamental dentro de toda sociedad. 
 
4. Según la normativa internacional la causal de adulterio en el divorcio, se ha excluido, por 
afectar derechos fundamentales, y por ser una conducta que le corresponde a la moral; 
como se presenta en la legislación argentina (código civil y comercial argentino). 
 
 
 
 
pág. 70 
 
RECOMENDACIONES: 
1. La causal de adulterio en el Divorcio, afecta derechos fundamentales de la persona, la 
dignidad, el honor y el derecho a la intimidad, por lo cual correspondería su exclusión como 
causal de divorcio. 
 
2. La causal de adulterio en el divorcio, no genera efectos jurídicos trascendentes que afecten 
la relación matrimonial, y por ende a la familia. 
 
3. La causal de adulterio en las separaciones, al no ser considerada como un factor principal 
en el derecho consuetudinario, esta no tiene relevancia jurídica trascendente 
 
4.  La causal de adulterio en el divorcio afecta derechos fundamentales en su etapa procesal, 
así como su regulación le corresponde al ámbito moral, y en adecuación es deberse que la 
legislación comparada a excluido esta causal de sus legislaciones, por estos fundamentos 
fácticos y jurídicos correspondería su derogación en la legislación peruana. 
 
 
 
 
 
 
pág. 71 
 
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pág. 74 
 
 
 
ANEXOS: 
 
 
 
 
 
 
 
pág. 75 
 
ANEXO N°1 
PROYECTO DE LEY QUE DEROGA EL INCISO 1 DEL ARTÍCULO 333 
DEL CÓDIGO CIVIL DEL PERÚ 
Proyecto de ley que deroga el inciso 1 del artículo 333 del código civil Libro III Derecho de 
Familia, en la Sección II - Sociedad Conyugal, título IV decaimiento y solución del vínculo, 
capitulo primero separación de cuerpos. 
 
Integrantes del grupo parlamentario que suscriben ejerciendo el derecho de iniciativa legislativa 
que les confiere el artículo 107 de la Constitución Política del Estado y el artículo 75 e inciso 2 del 
artículo 76 del Reglamento del Congreso de la República, proponen el siguiente proyecto de ley: 
 
1. EXPOSICIÓN DE MOTIVOS 
El presente Proyecto de Propuesta Legislativa tiene por finalidad proponer la derogación 
del adulterio como causal de divorcio, ya que en la práctica este inciso trae consigo muchas 
deficiencias y vacíos, además que es de consideración la voluntad por la que nace el 
matrimonio y de la misma voluntad nace el respeto, fidelidad y de llevar una vida en 
común, por ello se considera que no es indispensable este inciso, ya que también es poco 
posible comprobar un adulterio ante un proceso judicial, razones más que suficientes para 
acceder a dicha propuesta. 
 
a) En el Perú, actualmente las demandas que se amparan en esta causal no se han 
resuelto de manera favorable, pues está claro que es una de las causales de divorcio 
pág. 76 
 
más complicadas y difícil de demostrarla ante el órgano jurisdiccional, ello dada su 
naturaleza jurídica. 
 
b) Por otro lado, nótese que el adulterio al no tener una conceptualización clara y precisa, 
así como no establecer su naturaleza jurídica con requisitos y parámetros establecidos 
en la norma civil sustantiva, para comprobar una relación contraria a los deberes del 
matrimonio por parte de uno de los conyugues, y a pesar de las fotografías, los medios 
de las redes sociales y otros medios electrónicos existentes, es difícil de probar el 
adulterio por causal de divorcio. 
 
c) Ante esta problemática de la inexistencia de una definición de la causal adulterio, ha 
traído consigo un sin fin de interpretaciones del juzgador dada su naturaleza jurídica 
rígida impuesta por la doctrina y la jurisprudencia, siendo que en la actualidad se 
verifica que en los proceso de divorcio por la causal de adulterio en la etapa de la 
sentencia o resolución final, en la mayoría de los casos se declara infundada la demanda 
por no estar probada ni precisada exactamente en la norma civil una definición clara de 
la figura del adulterio. 
 
d) Sobretodo tenemos que tener en claro que el derecho de una persona termina cuando el 
derecho de la otra comienza, existe una competencia de derechos, ya que con la 
presentación de videos, fotos y demás pruebas ilícitas se vulnera el derecho a la 
intimidad, al honor y a la dignidad del cónyuge “culpable”. 
 
pág. 77 
 
2. EFECTOS DE LA VIGENCIA DE LA NORMA SOBRE LA LEGISLACIÓN 
NACIONAL 
El proyecto ley que se propone no colisiona con normativa alguna existente en el país, por 
el contrario, estaría beneficiando a un gran número de población, por lo que sería una 
manera más factible. 
 
3. ANALISIS COSTO BENEFICIO 
El presente proyecto ley, no genera ni demandara gasto alguno al estado, por el contrario, 
la derogación de este numeral, no comprende gastos. 
 
 
 
  
pág. 78 
 
ANEXO N° 2 
ENTREVISTA 
Derogación del adulterio como causal de divorcio en el código civil, siendo este 
ineficaz para su aplicación: 
Entrevistado: Abg. Iván Estrada Herrera 
 
1. ¿Tiene conocimiento sobre El Adulterio Como Causal de Divorcio? Marque con un 
“x” la respuesta correcta. 
El entrevistado menciona que si tiene conocimiento de que el adulterio es una causal del 
divorcio. 
 
2. ¿usted Tiene Conocimiento como se establece probatoriamente el adulterio como 
causal de divorcio? Y si esta se encuentra bien definida 
El entrevistado menciona que ante un adulterio se puede probar con la partida de 
nacimiento de un hijo que no sea del matrimonio, sin embargo, si fuese el caso de que no 
existiera un hijo de por medio, el adulterio se comprobaría con fotos y videos que puedan 
evidenciar la infidelidad del adulterio. 
 
pág. 79 
 
3. ¿Es lo mismo hablar de adulterio y de infidelidad? 
No, se debe tener demasía en el cuidado de estas dos definiciones, ya que se considera 
infidelidad a un beso, conversaciones o coqueteos con una persona que no sea el cónyuge, 
sin embargo, el adulterio va más allá, ya que se entiende con la consumación del coito 
sexual con un tercero. 
 
4. ¿Considera Usted que es difícil probar el adulterio como causal de divorcio?  
Si, ya que las pruebas que se presentas se consideran ilícitas, en todo caso depende de la 
valoración del juez, que en ambas posiciones está en sus facultades, ya sea tomar en 
consideración estas pruebas mediante una ponderación de derechos, o no tomarlas en 
cuenta porque vulnera el derecho a la intimidad, al honor y la dignidad, en todo caso es 
valoración propia del juez. 
 
5. ¿Considera Usted que el adulterio como causal de divorcio es una norma ineficaz?  
No, considero que el adulterio es eficaz, sin embargo, debe existir una flexibilidad para la 
presentación de pruebas para la comprobación de que el adulterio se ha consumado como 
tal. 
6. Usted considera que el adulterio puede ser subsumido por otra causal de divorcio y 
este funcione de mejor manera en la norma y en su aplicación. 
No, ya que el adulterio tiene la función de comprobar un deber importante del matrimonio, 
el cual es el deber de fidelidad, y este no veo que pueda ser involucrada dentro de las otras 
causales, tal vez si arribar a un divorcio convencional, aunque en la realidad no se pueda 
dar, ya que se ha visto que la parte culpable niega dicho adulterio. 
 
pág. 80 
 
ENTREVISTA 
Derogación del adulterio como causal de divorcio en el código civil, siendo este 
ineficaz para su aplicación: 
ENTREVISTADO: Abg. Mario Yoshisato Alvarez 
 
1. ¿Tiene conocimiento sobre El Adulterio Como Causal de Divorcio? Y ¿en qué 
parámetros está regido este? 
Si, este se encuentra en el código civil peruano de 1984, lo regula el inciso primero del 
artículo 333, tengo conocimiento que se encuentra legislado y tengo entendido como una 
conceptualización del adulterio que tiene una relación con la infidelidad, el adulterio 
generalmente se separa de la infidelidad en cuanto haya una relación jurídica establecida, 
como por ejemplo en un matrimonio establecido ocurre el adulterio cuando hay un hijo que 
no se ha engendrado con la cónyuge, no es considerado simplemente como infidelidad si 
no también incurre en adulterio. 
 
2. ¿usted cree que es fácil la probanza del adulterio ante un juzgado? 
pág. 81 
 
En realidad, no hay un pleno casatorio que regule la definición de las pruebas en cuanto al 
proceso de adulterio, pero hay algunos jueces que definen ciertos parámetros que le dan 
esa sensación de certeza y le dan esa convicción al momento de sentenciar por esa causal 
de divorcio, pero también hay jueces parte también de la doctrina, indican que no es factible 
presentar esas pruebas porque afectar a la vulneración de derechos, como el derecho a la 
intimidad que es totalmente un derecho personal y personalísimo, entonces no podemos 
invadir las comunicaciones, las partes íntimas y las relaciones íntimas que tienen las 
personas, dentro y fuera de su vida personal. 
3. Bajo lo que usted menciona que, el adulterio se puede probar con un hijo engendrado 
fuera del matrimonio, ¿qué sucede con el adulterio que no necesariamente lleva 
consigo un niño? 
En realidad, no se puede probar el adulterio tan fácilmente, muchos aducen en los procesos 
que la infidelidad es una causa probable por fotografías, filmaciones u otros medios 
atípicos de prueba, pero los medios atípicos pueden ser aceptados, o como no pueden ser 
aceptados por el juez, cuando los medios atípicos de pruebas vulneran derechos personales 
o personalísimos, es un tema que debe ser analizado y desde que punto tanto la fidelidad y 
el adulterio. 
4. ¿usted cree que el adulterio se encuentra bien definido en el código civil o es que debe 
sufrir alguna modificación, derogación, ya sea total o parcial? 
Al no existir una definición clara de pruebas, ya que los jueces no tienen bien definida esta 
y la valoración de las pruebas como tal, creo que en argentina se encuentra derogado el 
adulterio, pero debe primar la voluntariedad, si una pareja decide continuar con su 
matrimonio, es propia voluntad de ambos ya que al ser definida el matrimonio como una 
pág. 82 
 
relación jurídica bajo la voluntad de ambos mientras no haya la voluntad de uno, se supone 
está demás esa causal de adulterio, a las finales el ser humano decide ser infiel o adultero. 
5. Usted cree que ¿es innecesaria la causal de divorcio por adulterio? 
Es necesario establecer puntos y parámetros que puedan modificar en el sentido de quitar 
este inciso 1 del artículo 333 y fundamentar o motivar el porqué de su derogación, y esa 
fundamentación es exactamente la voluntariedad que tienen las parejas de continuar o no 
continuar con su relación matrimonial, pero si no hay voluntariedad simplemente se 
separan, sea esta por una causal de infidelidad o adulterio, creo yo que por encima estas se 
encuentra la voluntariedad de las personas para arribar a un divorcio convencional. 
6. ¿qué sucede si una de los cónyuges no tiene la voluntad de divorciarse? 
Hay otras causales que se puede recurrir, y el adulterio puede ser subsumida por alguna de 
estas causales. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
pág. 83 
 
ENTREVISTA 
Derogación del adulterio como causal de divorcio en el código civil, siendo este 
ineficaz para su aplicación: 
ENTREVISTADO: Rosa Eliana Pérez Ynca 
 
1. ¿Tiene conocimiento sobre El Adulterio Como Causal de Divorcio? Y ¿en qué 
parámetros está regido este? 
Si, el adulterio está regulado en el código civil peruano como una de las causales de 
divorcio, entendida como la infidelidad de uno de los cónyuges, esta se consume cuando 
el cónyuge tiene relaciones sexuales con una persona que no es el cónyuge. 
 
2. ¿usted cree que es fácil la probanza del adulterio ante un juzgado? 
El adulterio se puede probar de dos formas, cuando existe un hijo extramatrimonial, este 
se prueba con la partida de nacimiento del menor, esta es la única prueba que realmente se 
admite en un proceso de divorcio, sin embargo, se debe tener en cuenta que no todos los 
adulterios conllevan la concepción de un menor, es por ello que otra de las formas de probar 
pág. 84 
 
el adulterio son las fotos y videos que prueben la existencia de que haya existido adulterio 
por parte de uno de los cónyuges. 
3. Bajo lo que usted menciona que, el adulterio se puede probar con un hijo engendrado 
fuera del matrimonio, ¿qué sucede con el adulterio que no necesariamente lleva 
consigo un niño? 
El adulterio no puede ser probado con facilidad, en el caso de que no exista un hijo 
extramatrimonial, ya que el adulterio no arriba necesariamente a la existencia de este, el 
código civil menciona que se deben presentar pruebas que demuestren de forma fidedigna, 
por ende, las pruebas más idóneas para demostrar la existencia del adulterio son las 
fotografías y videos, ya que incluso las pruebas testimoniales solo son referenciales mas 
no demostrativas, pero al momento de presentar fotografías y videos es enteramente 
decisión del juez en admitir este medio de pruebas o no. 
4. ¿usted cree que el adulterio se encuentra bien definido en el código civil o es que debe 
sufrir alguna modificación, derogación, ya sea total o parcial? 
En el trascurso del tiempo y en mi labor como abogada, he evidenciado que el adulterio es 
una de las causales más difíciles en demostrar, por ello yo considero que debería derogarse 
la norma ya que esta vulnera un derecho fundamental que es la dignidad, debemos tener en 
cuenta que el código civil rige las normas sin que estas vayan en contra de vulneración de 
derechos inherentes a la persona, ya que esta norma también se ve innecesaria en los 
procesos de divorcio, hay muchos matrimonios que por no exponerse ante esta acción, 
arriban a un divorcio convencional, ya que mencionar la existencia del adulterio daña al 
entorno familiar. 
 
pág. 85 
 
5. Usted cree que ¿es innecesaria la causal de divorcio por adulterio? 
En alguna medida si, ya que la probanza es escasa por no decir que es imposible y a su vez 
que entre las causales de divorcio más invocadas no se encuentra esta, ya sea porque el 
matrimonio decide arribar a un divorcio convencional, por no exponerse ellos mismos. 
 
6. ¿qué sucede si una de los cónyuges no tiene la voluntad de divorciarse? 
Es de considerar que el adulterio muchas veces es adicional a un matrimonio ya 
disfuncional, además existen otras causales a las que se puede recurrir, y el adulterio puede 
ser subsumida por alguna de estas causales. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
pág. 86 
 
ENTREVISTA 
Derogación del adulterio como causal de divorcio en el código civil, siendo este 
ineficaz para su aplicación: 
ENTREVISTADO: Abg. Rosa Serrano Cavero 
 
1. ¿Tiene conocimiento sobre El Adulterio Como Causal de Divorcio? Y ¿en qué 
parámetros está regido este? 
El adulterio es una causal de divorcio, consiste en faltar al deber de fidelidad que se ha 
asumido al momento de contraer matrimonio por lo tanto siendo causal esta puede ser 
invocada por el cónyuge agraviado, en el aspecto moral el adulterio todavía es uno de los 
males que aqueja al matrimonio, para mí el matrimonio es una parte fundamental de la 
familia que algunos lo ven como un contrato eminentemente, yo considero que va más allá, 
entonces el adulterio es la falta más grave que puede cometer uno de los cóyuges. 
 
2. ¿usted cree que es fácil la probanza del adulterio ante un juzgado? 
Es muy difícil probar el adulterio, exige mucho que los medios de prueba sean lícitos y 
sean fehacientes, no se puede suponer, deben ser claras las pruebas que se vayan a 
pág. 87 
 
presentar, en cuanto a las pruebas testimoniales pierden eficacia si no están respaldadas por 
una prueba documental, sin embargo, el hecho de presentar fotografías es una forma de 
violar la intimidad del cónyuge, y muchas veces estos en un juzgado han sido susceptibles 
de tacha. 
3. Bajo lo que usted menciona que, el adulterio se puede probar con un hijo engendrado 
fuera del matrimonio, ¿qué sucede con el adulterio que no necesariamente lleva 
consigo un niño? 
En realidad, no se puede probar el adulterio tan fácilmente, muchos aducen en los procesos 
que la infidelidad es una causa probable por fotografías, filmaciones u otros medios 
atípicos de prueba, pero los medios atípicos pueden ser aceptados, o como no pueden ser 
aceptados por el juez, cuando los medios atípicos de pruebas vulneran derechos personales 
o personalísimos, es un tema que debe ser analizado y desde que punto tanto la fidelidad y 
el adulterio. 
 
4. ¿usted cree que el adulterio se encuentra bien definido en el código civil o es que debe 
sufrir alguna modificación, derogación, ya sea total o parcial? 
Debe existir una modificación, extender la definición del adulterio, aunque la 
jurisprudencia ya ha acogido este dentro de las acciones deshonrosas, y ampliar sobre el 
tiempo de caducidad. 
5. Usted cree que ¿es innecesaria la causal de divorcio por adulterio? 
La causal de adulterio es necesario, definir de forma más clara en nuestro ordenamiento, 
sin embargo, la probanza de esta colisiona con muchos derechos. 
pág. 88 
 
ANEXO N°3 
MATRIZ DE CONSISTENCIA 
TÍTULO: “ESTABILIDAD LABORAL PARA PADRES CABEZA DE FAMILIA DURANTE EL EMBARAZO DE SU CONYUGE 
O CONVIVIENTE”. 
PROBLEMA OBJETIVO HIPOTESIS CATEGORÍAS DE ESTUDIO METODOLOGIA 
Problema general  Objetivo principal Hipótesis general Categoría 1: Razones Jurídicas y Enfoque de la 
 Fácticas investigación. 
- ¿Es justificable la -Es necesario que exista una 
-Comprobar si es 
derogación del legislación que proteja la Sub categorías Cualitativo 
justificable la derogación 
adulterio como causal estabilidad laboral para el  
del adulterio como causal - Jurisprudencia del Tribunal 
de divorcio por ser padre cabeza de familia Dogmático – 
de divorcio por ser una 
una norma ineficaz durante el embarazo de su Constitucional peruano propositivo 
norma ineficaz para ser 
para ser aplicada? cónyuge o conviviente.  
aplicada. - Jurisprudencia del poder judicial 
  Hipótesis especificas Técnica e 
Objetivo especifico - Constitución Política del Perú instrumentos de 
Problema especifico -Debe darse una legislación 
 - Código Civil peruano recolección de 
cuyo objetivo sea proteger la 
- ¿Cuáles serían los -Determinar los motivos datos 
estabilidad laboral para el 
de la derogación del - Legislación Comparada motivos de la 
padre cabeza de familia -Análisis de 
derogación del numeral 1 del artículo 
durante el embarazo de su  sentencias 
numeral 1 del artículo 333 del código civil. 
cónyuge o conviviente. Categoría 2: El adulterio respecto al tema 333 del código civil?  
de investigación. 
-Analizar porque es -Es viable una legislación con 
- ¿Por qué es ineficaz Sub categoría: ineficaz la aplicación del el fin de proteger la estabilidad -Recolección de 
la aplicación del adulterio como causal de laboral para el padre cabeza de - Definición del adulterio artículos.  
adulterio como causal divorcio familia durante el embarazo de 
de divorcio? - Características del adulterio -Legislación 
su cónyuge o conviviente. 
comparada 
pág. 89 
 
  - Tipología de adulterio 
- Fenómenos modernos que 
Modifican las causales de 
divorcio. 
- Causales de divorcio 
- Características del adulterio 
como causal de divorcio 
- Derechos de los cónyuges 
- Derechos que se vulneran con el 
adulterio como causal de divorcio 
 
pág. 90